“言归正传。”

“管仲的变法之所以为后世淹没。”

“原因有二。”

“其一是齐国一世而衰。”

“因为齐国衰亡的太快，以致以商治国的理念，不为天下诸侯接受。”

“齐国经管仲变法之后，国力可谓远超其他，但齐国却选择不扩军，不兼并的‘和平称霸’，还一直主张‘尊王攘夷’。”

“这种腐旧的观念无疑为后世君主不喜。”

“但其实也情有可原。”

“毕竟管仲变法时，周天子虽开始失权，但威望尚存，齐国岂敢冒天下之大不韪，行吞没兼并之举？”

“第二点是管仲思想跟儒家思想背驰。”

“管仲变法意图是刺激商贸，鼓励消费，以商止战。”

“而儒家思想，力推的是‘以民为本，轻摇赋税，克己仁义’，这些观念在管仲变法中，却无一条能对应。”

“自不为以后世儒生为主流的士人认可。”

“加之李悝变法成功，因而在儒家框架下进行改革，日渐成为了天下主流。”

“这方面暂且不谈。”

“齐国经管仲变法之后，得鱼盐之利，从一个积贫之国，一跃成为了春秋霸主，虽只持续了一世，但从这次变法之后，齐国的财政始终没有得到太多削减，更是因此滋生出大量的商贾大富。”

“后续的邹忌变法，实则很是轻微。”

“只改进了一下人才制度，除此之外，几乎没有多动。”

“秦齐之间的冲突。”

“在商！”

“从管仲变法开始，齐国因渔业跟盐业发达，出现了大量走卒贩旅，也促就了大量的商贾大富，过去齐国收税至多就三成，而秦对商品却是收重税，最高甚至高达五六成。”

“这显然不为齐地的商贾大富接受。”

“管仲变法中，我最认同的一点，是‘以商止战’。”

“以商止战过去一直为世人漠视。”

“主要原因在我看来，还是因儒家的兴盛。”

“天子失官，学在四夷。”

“先师孔子第一次打破了旧日贵族垄断学识的局面，变‘学在官府’为‘有教无类’，通过言传身教的形式，将自身的所思所想传至天下，让无数士人因此受益，但也正因为此，也让无数人受到了儒家影响。”

“儒家怎么可能取代法家？”

胡亥一脸不信。

嵇恒轻笑一声，放下手中木筷，淡淡道：“你认为不可能？”

“不可能。”胡亥坚定的摇头。

嵇恒嗤笑一声，不置可否道：“李斯你知道吧。”

“知道，当今的大秦丞相。”

嵇恒点点头道：

“李斯是荀子高徒，荀子是儒学大家，因而李斯儒学不会差。”

“李斯仕秦之前，曾在上蔡为小吏，后才入仕秦国，这和儒家倡导的‘学而优则仕’理念相符合。”

“还有儒家的‘尊君’‘忠君’思想，在李斯身上也尤为明显。”

“至少目前是这样。”

“除此之外，李斯还大力推崇儒家的‘任人唯贤’。”

“当年水工郑国‘疲秦计划’阴谋败露，始皇要驱逐所有六国客卿，在此危急时刻，李斯上呈《谏逐客书》，劝始皇重用贤才。”

“同时李斯针对时政，敢于劝谏，如力主行郡县制等，还曾提出过勤俭节用、减轻赋税的主张，这些其实都是儒家思想，只不过相较法家思想的凸显，李斯的儒家思想相对隐晦，但只要细细思索，定能其中的一些蛛丝马迹。”

“李斯是一个法家学者，尚且会受到儒家影响，何况天下其他官吏？”

“还有扶苏呢？”

胡亥一下沉默了。

嵇恒摇摇头，轻声道：“儒家经过数百年的扎根底层，对天下的影响完全超乎你的想象，始皇的确开展了焚书，也的确会杀一批儒生，但解决不了任何问题。”

“而且始皇未曾想过去解决。”

“也不会去解决。”

“因为是大秦需要儒家，至少大秦后世君主需要。”

“当君主能力不够时，为了巩固自己的地位，抬高自己的威严，自然会选择偏向唯心，而这方面儒家最为优秀。”

“所以儒家回到朝堂，甚至是主导朝堂，只是时间早晚罢了。”

“但一定会回来！！！”