但这种恶行令人发指,而且他还信口雌黄,说现在的儒生祖上都是和留梦炎一路货色,还说圣贤书教出的都是秦桧杜充之流……
丧心病狂啊!
这谁能忍?
祸不及家人!
你这都连大家祖宗也不放过了!
刨祖坟啊!
什么我们都是跪胡元的?这天下有哪个祖上不是跪胡元活下来?
“这可真不一样,权利和义务是对等的,作为食利者享受了权利,那就要承担义务,宋朝的儒生可谓享尽了各种优待,那么他们就有义务为赵家尽忠守节。庶民得到了什么,他们不但什么也没得到,反而每年要交沉重的赋税以供养赵家和文臣武将,他们没有保卫赵家的义务,因为赵家是靠他们养活的。相反赵家和食利的文臣武将们有义务保护他们的安全,结果不但不能保护他们,反而让他们被异族屠戮,那么赵家已经没有资格再享受他们的供养。
他们也不需要为赵家尽忠。
就像一份契约。
百姓和君主签订了契约,百姓交税供养君主,供养宗室,供养君主的文武百官,供养君主的军队,而君主要保护他们的安全。
交税是百姓的义务。
保护百姓是君主的义务。
百姓不交税,那是百姓毁约,君主可以用律法惩罚,保护不了百姓那就是君主毁约,百姓也就没有义务再供养君主。这是个很简单的道理,所以宋朝的百姓不需要为赵家尽忠,他们交了税,赵家却不能保护他们,那他们凭什么给赵家尽忠。
但大臣不一样。
大臣是食利的,赵家拿了百姓交的税,雇佣他们做事,他们拿了钱当然要承担义务。
这个义务包括尽忠守节。
任何皇帝都要求自己的大臣为自己尽忠守节,他们做官拿俸禄一刻就已经在这份契约是按了手印,但他们没有做到,那么他们就是宋朝的叛徒和奸臣。
他们不能和百姓比。
当赵家不能保护百姓时候,百姓甚至可以另外选一个新主。
当然,胡元肯定不是。
这属于强力征服,胡元本身就是一个国,对另一个国强力征服,奴役其国百姓。
但你们皇帝陛下,可以视为这个新主,毕竟他起于寒微,以身无寸土之被奴役者驱逐鞑虏再造河山,百姓可以承认他作为新的契约之君,只要朱家能保护百姓,百姓也会接受朱家的统治。如果朱家做不到这一点,那百姓也有权换一个,如果朱家搞得饿殍遍野,那百姓也有权推翻朱家换一个新君。”
杨丰继续鼓吹他的歪理邪说。
现在这个问题是儒生们攻击他的重点,毕竟这样容易引起共鸣,普天之下都是曾经被胡元统治,这样也可以解释成大家都跪了,既然大家都跪了,凭什么光指责我们?
“胡说,我爹爹明明是天命所归!”
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