但是作者发现，这个罗洛·梅，是目前为止，对弗洛伊德心理学理念的最系统的反叛抗击。

看这书时，心理学爱好者一定会有心理上的洗礼，如同原文作者那样十分高兴，高兴终于有人系统的批判了大山一样的弗洛伊德，用建立自己较为完整的体系的方式。很多心理学大师们的理论要么固着于哲学思辨，要么流于肤浅的人生...

世间万物，无不奋力维持自身于不毁。

这是有一位大师，亚比煞，他所说的话。

死亡焦虑，是《存在主义心理治疗》探讨的第一个命题，也是最核心的命题。 如果我问你，你有没有死亡焦虑？你很可能会说，没有。 的确，当我们想到自己的死亡，通常并不...

存在主义心理师走过了木桥

是还有一位南方次大陆的学者赫拉扎德所说。

在书里欧文亚龙记录了这么一个真实的故事 一位病人曾经被遗弃在一栋建在悬崖边的房子里，通往这房子的只有一座摇摇晃晃的木桥。在绝望中，她给治疗师打电话，治疗师来到...然后呢？生命意义呢？如同醉，入悬崖？

“谈存在心理治疗的终极关怀”之生命永恒意义

黄色人种的心理专家世彦君说了上面那句话

尽管存在心理治疗现在有个耀眼的美国亲戚——人本主义心理学，但我们并不能因此就忽略掉存在心理治疗自身的魅力。存在心理治疗与人本心理学的差异在于：人本心...

弗洛伊德问了，你了解自己的“死亡本能”吗？我知道自己的死亡不可避免，所以格外珍惜在这里码字，如同蚕宝宝吐丝那样码字。

当然，原文作者引用了很多数据。根据科学的统计数字，读到这篇文章的读者中，至少有10人会在未来16个月内死去。别紧张，这只是开个玩笑，但如果你对这一说法感到某种莫名的兴奋，那可能就刚好验证了弗洛伊德在1920年提出的“死亡驱力”（death drive，又称死亡本能）理论。

那么还要都这样的书？还是必须读书？

死亡本能理论指出，每个意识主体都同时背负着生存意愿和与之相反的死亡本能，最能体现后者的便是战争、吸烟等自我毁灭的举动。当然，正如弗洛伊德的大多数理论一样，我们没有办法从经验上证实这种冲动的存在。

学者们花了整整一个世纪的时间来证实和质疑“死亡本能”。为了对其研究现状有一个明确的了解，gizmodo网站联系了一些专家，对死亡驱力是否真的存在进行了讨论。

托德·迪弗雷纳，加拿大湖首大学哲学教授

对弗洛伊德及其精神分析学说的历史颇有研究

简单的回答是：不，这不是真的！这可能并不令人满意，所以我就来详细说一说。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第8页/共10页