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第七百四三章:一门关于姓氏的学问

大雅之堂是哪里?

大雅之堂是文雅高贵的场所。

哪个地方是文雅高贵的场所?

最符合这一个词汇的,便是学校。

登上大雅之堂,便是成为象牙塔的经典之文。

可以说,声律启蒙登上大雅之堂这一件事的出现,他所产生的影响无比之大。

有人说,登上大雅之堂,开创了新时代的蒙学。

虽然华夏几千年以来都有蒙学计划,但那时华夏的蒙学并不是叫蒙学,而是叫幼学。所谓的幼学,那就是教幼儿的学问。但蒙学,却是启蒙之学。一个是教幼儿的学问,一个是教你启蒙的学问。虽然只是一字之差,但意思却千差万别。

也有人说。

登上大雅之堂是对传统文化的回归。

因为,现在的语文教育越来越口语化,越来越简单化。但事实上语文是有传承体系的,太过于口语的语文教育则失去了汉语言的精髓。声律启蒙即是对初学者的语文启蒙,更是对传统文化的认可,对传统文化的保护。

同样还有人说,登上大雅之堂,真正奠定了三位大师的地位。这三位大师地位超然,任何一位都做出了无与伦比的成就,几乎可以说是在当今之世所有大师之上。而这三位大师是谁,不言而喻。

而创造了如此影响力的黄一凡,这会儿却是在接受一家报纸的采访。

这一家不再是江南都市报,也不再是新民报,同样不是青年报,而是人民日报。

做为国内最具有权威的报纸,黄一凡已经有资格登上这一家报纸,并且专门做出专访。

事实上。

其实人民日报在早很久的时候就有采访黄一凡的想法,只是当时黄一凡并不太愿意接受,所以也就推掉了。如今,在改革国内基础教育这一块上,黄一凡没有回避,欣然接受采访。

“云对雨,雪对风,晚照对晴空,黄教授,谢谢您给我们带来了一首这么美丽的诗句。当然,我知道,对于现在这一部作品来说,这已经不只是一首诗,这是一门学问,这是启蒙之学,能说说您对蒙学的看法吗?”

蒙学,同样遵循这个道理。

“听黄教授一句话,胜读十年书。”

姚欣内心无比震惊。

之前她只觉得眼前这位20多岁的黄一凡只不过是有才华而已,就像那些天才少年一样。但这个世界上有才华的太多了,他的作品凭什么登上教科书,凭什么登上大雅之堂。而现在,在一翻采访之后,她却是被黄一凡瞬间征服了。就如读书百遍,其义自见一样。原来姚欣只是知道这句话的意思,现在黄一凡一说,却是瞬间明白了这一句话背后所隐藏的道理。

这才是真正做大学问的人。

“我相信华国青少年必能在黄教授的声律启蒙带动之下,写出更为出色的文章。”

姚欣对黄一凡祝愿说道。

不过,对于姚欣的祝愿,黄一凡却是摇摇头,说道:“谢谢,但可惜,仅仅只凭一部是不可能完成对幼儿初学少年的启蒙任务的。声律启蒙更多的是讲解声律,诗词押韵,虽然也有讲一些历史典故,但我们华夏的文化又如何仅仅只是声律启蒙所能包含得了的呢?”

“黄教授,您的意思是?”

“我的意思是蒙学不是一部作品就叫蒙学,蒙学是一整套的知识学问。声律启蒙只是其中的一部,在声律启蒙之后,未来我将与教育部继续合作,推出更多启蒙之作。我最近就在构思一部作品,是一门关于姓氏的学问。这门学问,我想,他的作用比之声律启蒙的作用还更大一些……”

人民日报还在采访。

而黄一凡接受人民日报采访的镜头,却是透过新闻联播,进入了千家万户。

如果说以前的黄一凡是惊才绝艳,是锋芒毕露,是不鸣则已,一鸣惊人。那么,现在的黄一凡则是宝剑藏锋,是学亘古今,是高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。

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