所以,每一名高位外神,甚至说其实每一位外神都不必迁就谁,也不用敬畏谁。
哪怕是面对三柱神也同样如此。
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也正是因此,其实外神本质大多都属于桀骜不驯的那种。
当然,古神、旧日同样如此。
外神、古神与旧日就是代表宇宙的一切法则,代表一切事物存在的终极显化。
所谓上下位源质神祇,根本性而言还是看法则的广度,广度不如其它神祇,自然就有了上下之分。
另外下位神祇在物质界面显化的形态,也即是诞生与成长的速度或许也不如其它上位神祇快,大概分别便是如此。
但事无绝对,毕竟她们所处的宇宙是一个诡异的世界,什么事都可能发生。
吉霍维格为什么欣喜于到来的旧日之神?
其实说到底,就是鲁克苏其实就是大多数源质神明都知晓的所谓源初意志之一,是从法则中孕育了绝大多数旧日之神的伟大存在。
作为所谓源初意志,鲁克苏是有着很大缺陷性的。
那就是鲁克苏的存在也是混沌的,哪怕分离一丝清晰的意志,分离哪怕一个化身都不可能。
而吉霍维格这位外神,虽然不是鲁克苏诞生,但却诞生之时却见证了鲁克苏的一切。
作为崇拜与信仰鲁克苏的伟大存在形式,以太之莲吉霍维格对外最喜欢的就是宣扬鲁克苏的伟岸,甚至将其比肩为阿撒托斯的存在。
因为,她自认为宇宙的诞生与扩张,星体的作用母庸置疑,没有星体就没有一切万事万物存在的基础。
哪怕是三柱神,她们也不得不承认这个事实。
虽然所谓源初意志有点自称的味道,但也还算能被接受。
不过三柱神自身并不以为意,毕竟她们三个,一个可是代表光的空间与时间之神,一个代表的是宇宙的混沌,还有一个代表的黑暗中一切生命的起源。
位格上,她们可不觉得自己比星体之神差,只是单纯比对法则的广度根本没有意义。
所以,所谓三大源初意志,也不过是奈亚那家伙到处宣扬的罢了。
外神的源头为阿撒托斯,旧日的源头为鲁克苏,至于古神源头是谁,暂且不表......
至于这个乐子神为何这么宣扬也就只有她自己知道了。
以此,自觉自己是鲁克苏信徒的吉霍维格,自认为自己应该能够与旧日之母的子嗣更亲近。
只要说明一切,她认为有很大把握让这才出现的旧日之神与自己建立亲密关系。
哪怕不是亲密关系,也不会是敌对不是吗?
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