下一道唱名声响起。

穿着洁白神官服的的土御门当代家主出现在殿门前。

和普通的神官服不同，他身上的那件神官服虽同样是以白色狩衣打底，不过领口和袖子上，则是绣有代表理事长权力的黑色龙纹，左边胸口的位置上，还绣有代表土御门神道和土御门家族的清明桔梗印。

沉寂顿时降临整个大殿，四周寂静无声。

土御门神道，在神道教内部也是一股另类的存在，众人对他们的态度非常微妙。

神道教本教，是以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜为主要教义诞生的教派，属于泛灵多神信仰宗教。而土御门神道，则是一种源自于安倍晴明创立的阴阳道，并在中国阴阳五行八卦说的基础上，由安倍晴明的直系后裔土御门泰福所创立全新流派。

由于阴阳五行学说已经完全脱离了神道教本身的三大崇拜，因此神道教内部对这个新流派的态度很不友好，长久以来都是打压期发展为主。只不过在成立之初，土御门神道就获得了德川幕府的强烈支持，一度掌握了国家官方历法的编制和参与国家政治的权利，成为神道教内部最大的一股势力。

但很快，土御门神道就由盛转衰。

明治维新过后，新政府废除了阴阳道的合法性，土御门神道的影响力陷入了千年以来的最低谷。

到了1952年，《信教自由宪法草桉》诞生，土御门神道重新回到人们的视线当中。之后数十年时间里，经过三代家主的努力，最终在上一代家主土御门诗乃的手里，重新恢复土御门神道昔日的荣光。

神道教内部尽管一直都有非议，但在强大的实力面前，再也没人敢跳出来抗议。

灯笼微摇，光线微暗。

一片寂静当中，土御门家主完全无视众人的目光，径直走向高台。

那魁梧如山的身躯，散发着澹澹的压迫感。

隔着几米远，过道两边座位上的人，都被他的气势压迫得低下头来，不敢发出丝毫声音。那强大气息，证明了这位家主的恐怖的实力，也表明了他心情很不好。

是的。

土御门家主现在的心情，的确不好。

前段时间，上一代家主从高天原传下讯息，让他在不损害本家利益的情况下，尽可能交好藤原临也。他都还没开始去结交藤原临也呢，今天那小子就要被逐出阴阳寮了，他的心情能好么。

沉重的空气维持片刻，等土御门家主落座后，才稍稍散开。

这时候，唱名声再次响起。

“弘文理事长到！”

一阵轻柔的风吹起，浅草寺的老和尚，踏着风进来。

穿着白色袈裟，表面上看起来就是个平平无奇老和尚的弘文大师，步伐不急不慢，神态温和可亲，给人的感觉真的很像春风拂面般，令人不得不深感其佛法的深厚。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页