人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

“大师，别来无恙。”

“看来大师这些年你已经领悟到看山还是山，看水还是水的意境啦！再次恭喜大师心想事成。”少年公子望着面目慈祥，如已得道高僧般的智空大师感慨道。

“老衲当初在寒山寺里与智真辩禅，闻听当时八岁小友在“寒山碑”前言语参禅的三重境界时，初感觉新鲜，后惊为天人！这些年带着小友提出困扰我的这三个境界，我走过许许多多的地方，也与诸多禅寺庙方外之人论过此三重境界，终一觉顿悟！正如佛家说芥子须弥，刹那永恒，本是一般的；可是一息光阴，又是怎麽一个瞬间呢？我认为刹那光阴即是刹那永恒，刹那就是本我，我是空无的存在！一切本无变化，本无时间，也就没有刹那永恒之分！一息光阴，是人的**的一生，跟不变本我相比就是一瞬间，而觉悟只需一个瞬间的一瞬间！：

“所以游历四方感悟天地中，一日在埋头行路的时候，一片泛黄的树叶落在了我的指尖，心起秋萍，刹那光阴，老衲忘记了时间，日升日落，我驻足观看那片树叶三日，顿悟中醒来，终算勉强领悟小友所说的那三种境界里的第二种境界！观一叶而知秋，老衲认为是不惑、是洒脱、是专注、更是返璞归真。老衲认为这才是透过现象看本质，水还是水，山依旧是山。不需要寄情山水，只需看山、看水，心中有山有水乐在其中，就是大自在。”

“智空大师佛法再度精进，小子在这里给大师道喜，看起来大师这两年定是一直在精研佛法的缘故才会佛法突破，并非是小子的话起到点拨大师！大师才能破境，是大师自己悟了！想必智真那老家伙知道的话，肯定会嫉妒大师福缘深厚，羡慕的紧啊。”公子时拱了拱手笑道。

“哈哈，哪里哪里，智真师弟寺务繁忙，哪有老衲这般清闲？再说人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世，他又何须去羡慕老衲啊。”智空呵呵一笑，客气了一句，然后他便伸出手来，请公子时下山入祥云禅寺说话。

“小友，这边请。寺内已经备上了清茶鲜果，合寺僧众也已翘企盼，想要目睹公子世无双的过人威仪。”

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小知识：（戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称'烧香疤'，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒“。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕;出家众的戒疤多烧于头顶。）