又一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”老聃问道：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是求教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知湿，迎风不觉吹。

一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与**则祸己。”老聃问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”老聃问：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是，遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。

老子于少年时就已易于常人，常人孩童又怎会问出这样前知的问题，又怎能如此执着。孩童时代古往今来能与老子相比者，少之又少。

由心而发，方是诚也，至诚则至强。

道可道非常道，名可名非常名。道本玄奇，玄之又玄，众妙之门。

人法地，地法天，天法自然。

用天法又如何能治得了人法，天与地的差距终究过大，法虽传于世，但却不能用于世。

人若自然，道法也应自然。可惜人非自然，法也非自然。

墨尘空感叹，“老子至圣之人，犹如渊海，深不可测，又如无限的天宇，不知其几何。”

“书中有道但得道的人少之又少，只取其表象，不取其精髓伪道也。”

墨尘空自知不如前人，华国文化博大精深，只取其一二，浅述儒释道。

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