高攀龙问:“皇上认为怎么宣传才能让人从心里认同现有秩序,并且所有的意见都是为了对现有秩序的维护和完善呢?”
天启说:“这就要强调传承了,每个人的家产都要传给自己的子孙,沒听说谁不给儿孙给外人的,这是因为每个人都希望自己的子孙后代能够过得好。那么反过來说,为人子女从父辈那里继承了财产土地,他当然也要继承父辈的思想延续其志向,孔圣人曾要求孝子三年不改父志,说明传承的重要性在古代就被人认可。以你高大人來说,你的父辈对先帝忠诚,你继承父志也该对朕忠诚,你的后代也该对朕的子孙忠诚,你说是不是这个道理?”
高攀龙说:“对皇上的忠诚就是对父辈的孝顺,这道理臣明白但很多百姓不一定明白,那么是不是臣的主要宣传目的就是要所有人都明白这道理?”
天启说:“当然如此,这就是为什么讲忠先要讲孝,一般人给他讲忠诚他不是很明白觉得离他很遥远,你给他讲孝顺他就会明白过來,讲道理就是要讲得浅显易懂。”
天启这番话让大家明白了他的意思,国家要强盛就需要团结在一起,团结需要一个中心这中心当然是皇帝,在目前的大明除了天启也不允许出现第二个中心。一般人不懂什么是忠但知道什么是孝,简单说就是要遵从父亲的意思,天启的道理就是你父亲不反对我父亲,那么你也不能反对我,你儿子就不能反对我儿子,否则就是不孝顺。
天启这道理看似有道理但是仔细一推敲却站不住脚,真是这样天下就沒有反叛了,也不会有贪官污吏出现,更不会有改朝换代的事情出现。而且一个人是在不断变化,从他父辈那里继承來的遗志出现偏差不在话下,好人不一定永远好和全身都好,坏人也不是不可转变和沒有一点值得肯定的东西。要想让百姓一代一代把对皇帝的忠诚传承下去,只靠一个孝顺是做不到的。
刘宗周这时候说:“皇上,臣认为把忠诚和孝顺连在一起说有一定道理,忠诚一般都是孝子对大多数人适用,像宋朝的岳飞就是忠孝两全的楷模。但是臣也认为只讲忠孝恐怕不够,因为不断地说教并不能达到效果,必须通过明理來完成。开始皇上说一般人不能理解忠诚只知道孝顺,臣认为孝顺是逐渐养成也不是理解出來的,因为父母把自己生出來养大为人子者当然要报恩,跟理解不理解无关,要这样的人通过孝顺理解忠诚未必有好效果。”
天启“哦”了一声说:“那刘大人有什么好办法让一般人明理呢?”
刘宗周说:“臣开始听皇上说人对天地的敬畏都靠不住,真正能靠得住的只有人,又想起两年前皇上提出的天下三分论,因此臣认为在宣传忠孝的同时宣传一下天下三分论。两年前皇上就说过这天下是天下人之天下,不是一个人之天下的话,说实话这种话也只有皇上敢说其他人说了那是大不敬。臣认为可以给喜欢讲理的人讲讲大道理,让他知道这天下既属于我们的父辈也属于我们,并且还属于我们的子孙后代,其中皇上就代表了父辈意志。”
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