凡有上战场与敌作战者，从此以后成为自由人，有杀敌立功表现者，可得到土地赏赐。曾经被大梁帝国占据的土地，将在打回来后一律收归国有，重新分配。不参与保卫家园者，将不会取消农奴身份，但是同样不会再有任何新的农奴出现在这个国家，使其自然消亡。

此法令颁布之后，获得当时国内农奴的大量认可，几乎每一名农奴都拿起武器涌上战场，在打退大梁帝国之后，曼巴菲斯特展开了他长达四十年的独裁统治，他不仅是当时圣威尔唯一的皇帝，同时也是唯一不依靠贵族力量崛起的皇帝，这也是为什么后来的贵族对其恨之入骨的原因。

在圣威尔，贵族说他是篡主，平民称他为英主，而曼德教则称他为渎神者，而随着时间的流逝，宗教和贵族们的长期宣传，曼巴菲斯特的形象便逐渐走向邪恶的一面。

这其中，曼德教扮演的是一个极为重要的角色--先是他的忠诚盟友，然后变成死敌。

是的，在经历了那场卫国大战后，曾经和曼德教关系亲密的曼巴菲斯特渐渐与这帮神棍的距离疏远了起来。因为他意识到，如果想让自己的国家进一步强盛起来，那么挡在前路的最大障碍就是曼德教。

曼德教是农奴制的最大受益者，他们在国内拥有大量的土地，几乎每一个神父同时都是国内有名有地位的大地主，凭借神权之名，曼德教大力压榨国内百姓，使其成为自己的农奴。大梁帝国入侵时，曼德教迫于无奈，同意废除此制度，但大梁帝国被击退后，曼德教试图重新恢复农奴制，与曼巴菲斯特的治国理念产生了根本性的对撞，并最终决裂。

事实上，曼巴菲斯特本人曾经就是曼德教的圣殿武士，曾是最忠诚的曼德教徒，但是当他独揽大权之后，他开始发现，神权固然可以帮助国家统一国民精神，但是贪婪的神棍却为成为国家发展的绊脚石，他们舍不得放弃已有的利益，总是想着通过压榨下层来博取利益，同时还严重阻碍了国家统一。

曼巴菲斯特并不打算毁掉曼德教，却希望能如大梁和后来的天风帝国一样，让神权为皇权服务，曼德教的教义需要有所改变，教皇的位置也不该再那样神圣，农奴制更不该重新抬头，在这种思想的引导下，他展开了一场轰轰烈烈的神权颠覆运动。

这场运动，在后世被人称之为“曼巴菲斯特大帝最后的战争”。

在这场最后的战争中，他胜利了，却也失败了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页