国际中立区的未来大学，理念虽然和哈弗不尽相同，但是根本的灵魂与精髓并无二至。那就是充分发展自我，升华自我，实现自我，冲锋获得别人的尊重，获得成功和幸福。

然而，要想实现这一理想.就需要得到正确的指引，让我们采取积极有效的行动。

接下来施奈克瑟斯讲述了《如何执着钻研，突破牛角》。重点不是在于执念，而是执的心态。就像是钻牛角尖，如果心态以钻破牛角尖为目标，那么如此漫长而几乎绝对不可能看到实现可能性，那就是愚公移山，这种精神，如果是艰辛奋斗的吃苦精神，只能比喻，而不是能够真正长期地加以实践的。

因为每个人的吃苦能量是有限度的。超越了这个限度，我们会坚持，但是坚持的时间，并没有我们值得去比较的意义。因为我们做人，不是比较谁吃苦吃的多而已。而是谁能够创造快乐创造财富创造美好更多。

在吃苦中，可以为他人创造更多财富，但是这个是有极限的。而以苦难营造出来的财富，他人享受财富的过程是怎么样的心理感受呢？

而财富必须是痛苦才能创造的吗？就像是牛角尖的钻透，需要的孜孜不倦的快乐，才能钻透。而看到那么多艰苦困难，如同愚公要移开两座大山，靠自己的一簸箕一簸箕，将山泥沙石头从几百千里外，倒入东海之中。除非是以此为真正之乐，乐在其中，那么无论是否撼动大山，其内心通透而愉快地钻牛角尖。或许如同那些玄之又玄，妙之又妙科学真理，历经数代数十代破茧而出，或者说钻破牛角尖而成果得以出世。当然那些憋在牛角尖里的科学家前辈们有贡献的，但是他们这些科学家前辈需要我们去肯定他们的贡献吗？我们尊重和肯定是我们的内心敬仰，而对于他们，他们不是愚公，他们是聪明公，因为他们钻牛角尖不亦乐乎，在自己的实验室，在自己的脑海里，在自己的笔尖下，流淌着的快乐思维量子，推动着执着于钻研之神妙仙境。他们这些个科学家前辈，钻牛角尖之聪明公，便不是那艰苦移山之愚公可以比肩同行的啦。

大家由衷的激发出掌声，这掌声中，我们可以想见，他那伯父，大漂亮的大皇帝，笠库因耐德.齐亚安他的演说风采是怎么样的佛法妙音可以来形容呢？

然后是代表发言，分别是卡洛兹.斯裘宾和李蕴涵。

卡洛兹.斯裘宾是来自巴西首都巴西利亚大学的环境科学与工程学院的博士，加入萧杰国际环保，研究沙漠治理和世界环境未来走势。他的发言主题是《学习与人类地球村的保护之间的关系》，从环保人文的角度，阐述学习的目标，是必须以寻求保护人类和地球为目标，实现自然和人类的和谐为学习的最高道德要求。

李蕴涵是钱塘省义蓬区李马国际大学的神经科学研究生毕业后，加入人工脑博士学位组的学习。参与到李马桓郑在国际中立区建设的人工脑分层化编码与人格建设探索研究工作。她的发言主题是《脑科学研究者---灵魂艺术微雕师》从脑功能进化过程，破译灵魂力量与学习之道相关性。

接下来大家的讨论非常精彩，大家用书写的方式，将各自的问题观点展示在大屏幕上，然后由支持人珍瑶里夫人来引导整个论坛的有序迈进。

这些观点有关于读书是为了赚钱还是未来获得未来价值体现实现？有关于读书学习是为了自身价值提高？有关于什么是人的价值呢？有关于学习与分数的关系问题等等等等。能够进行深入探讨的问题不多，但是感觉精彩是无以伦比。