借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。

青楼一词，原指豪华精致的雅舍，亦为豪门高户的代称。本朝中期以来，青楼之偏指大行于世，反而成了烟花之地的专指，不过比起平康、北里、章台、行院更为风雅。青楼女子，一般为歌舞妓，卖艺不卖身，称作清倌人，当然也有两样都卖的红倌人。但无论如何，吟诗诵词，弹琴唱曲，都必须是拿得出手的节目。

信州，本朝中期往前文化一直比较落后，其时诗人白乐天在“送人贬信州判官”一诗中写道：“地僻山深古上饶，士风贫瘠道逍遥。不唯迁客须凄屑，见说居人也寂寥。溪畔毒砂藏水弩，城头枯树下山魈。若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。”荒僻程度可见一斑，由于距京城长安过于遥远，难免被边缘化，四周丘陵阻碍交通，文化落后在所免。及至金人屡犯边境，战火蔓延，时局动荡之机，信州因地理地貌之故，反倒成了人口集聚之地，户籍数额一举超过虔、江、袁、抚四州，南渡后，更成了南迁大族与士大夫赋闲的集聚之地，所谓“广信为江闽二浙往来之交，异时中原贤士大夫南徒都侨居焉”是也。

文人么，素以风流自居。魏晋风度，名士凡“竹林七贤”、“兰亭名士”，狂放不羁，率真洒脱，玄心、洞见、妙赏、深情、颖悟、豁达，饮酒以放浪形骸、任情恣性，谈玄逸世优游林下，为文则以写志，既于乱世之时，亦心怀出世之志。真名士者，非为作态效颦，率性之举也。

隋朝以降，魏晋遗风渐而变质，才子多风流，往返流连于烟花风月之地，以携伎出游为美事，与青楼女子风花雪月为乐谈。

信州文风鼎盛，连带产物自也兴达。青楼，便是其中之重。出入青楼歌坊的不仅是纨绔子弟，更有风流才子。南渡以降，信州渐成名城，仅城区沿河两岸便集中了十余家楼子，一府之地不下百家。楼子多了，自然便有竞争，有道是软硬件两手抓。硬件设施自不消说，关键还是在于软件，楼子里的姑娘才是重中之重。这才有了“花魁会”，选美大会是也。选美，据传始作俑者便是西施。当年，越国选美，西施名列前茅。在进京途中，行人争相围观，造成交通堵塞，寸步难行。相国范蠡见此状况，心生一计，乃唤西施入一华丽小楼，张榜曰：欲观美人者，付钱一文。告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏。，者排成长龙，为睹西子美貌，不吝一文，更有观数次者。三天之后，范相国得钱无数，进京后上交国库。西子慕其才德，遂成生：死之交。（某人叹曰：“此诚才子佳人之初版也。”真正有组织有章程有参选者和参观者的选美活动，滥觞于南渡之后，当然不叫“选美”，称为“品花”。品评的对象亦非广义上的“美女”，而是针对**，名曰“花榜”。参选者一经品题，身价十倍，若被造为“花魁”，更是身价百倍。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页