“买办资本？”沈月榕谨慎地反问了一句。

“是，买办资本。”萧宸毫不犹豫地点头，然后说：“华夏的经济学主流派，他们挑拨企业和政fǔ关系。老说要消灭sī有制，实际上有那么严重吗？保护sī有财产的前提第一是你守法，第二是你纳入爱国主义轨道，成为反对分裂，壮大华夏民族，抵制跨国公司，国际资本的这样一支力量。国有企业，特别是军工企业需要巩固。要国家主导，而不是国际资本主导。什么叫主流什么叫非主流啊？主流经济学派是以国际资本为主导的，而非主流是以国家安全为主导的。立场不一样。我们当然不能犯左倾错误，问题是现在我们还没有主导，主导之后我们要注意不犯左倾错误。现在是右的新自由主义在主导。主要矛盾不一样，立场就应该有变化。新自由主义nòng了一大帮企业家支配企业界。在年会上说，我们这些人都是有原罪的。”

“那你的意思，这个原罪论本身不能成立咯？”沈月榕问道。

萧宸有些无奈地耸耸肩：“其实我们政fǔ从来就没有说过有钱人有原罪，也不想剥夺他们什么。但是他们的代表人物自己说，我们是有原罪的。是他们自己承认生来就有罪，生来就犯法，你党和政fǔ能把我怎么样，这实际上是向党和政fǔ挑衅。他那就好比是在说：我就有罪，你敢整我吗？你整我我跑了。这实际上是一种干政方式，最后就bī我们修改宪法党章。实际上我可以不剥夺你，但是你不可以向我挑战，敢挑战那就剥夺你。不挑战老老实实呆着，你可以继续发财，当然我这一方面法治也会越来越健全，以后你还想钻着漏dòng发财，难度肯定越来越大。他们对于修宪问题在前后是上上下下的折腾。工商联在两会前讨论还帮助这些人，要赦免原罪。请的全是他们那些人。那帮人说到最后也说不出个所以然，最后请了一位我们华大著名法学家，人家说了一点学术，说什么叫原罪啊？法律没有原罪这个词，这个词是不科学的。原罪是基督教词，说生来人对上帝有罪。有原罪也不能赦免，因为原罪是从上帝那生来就有的，人是没法赦免的。你只能赎罪——于是完了！”

沈月榕听得又是噗嗤一笑：“他们这不是自己给自己找了一巴掌扇过去么？还真响亮呀！”

萧宸也笑起来：“是啊，所以máo于轼继续发言说，谁提出的原罪啊，以后不要再提了。nòng了半天是他们自己人提的。这么一提原罪，就好像华夏人来的钱都不干净似的。而且第二步说你党和政fǔ得公开的赦免他们，这两条都是他们说的。最后他们不说话了。还有一个省也很愚蠢，发了一个招商引资的通知，说我这个地方没有人来投资，到我这个地方来投资的，我赦免你的原罪。这东西居然能上到文件里来。我当时看到报告，就想这个省的领导真是稀了奇了，你傻不傻啊，你宣布了之后，人家更不敢去了。比如我现在有十亿，你宣布这个我肯定不来，因为你说了赦免原罪，那我要去岂不是自己承认我就是有罪了？那意思就是说不干净的人你就可以跑到我这里来，我可以赦免。那这下可真是好了，中纪委也不用办案了，找几个人成天在这个省盯着就行。凡是来的就是有原罪的。这至少影响工商联，影响一个省。再说区区一个省政fǔ哪有权力赦免这个‘原罪’的？这是人大立法的问题，你要修改刑法啊。这件事他们太失败了。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页/共10页