自夏商周制春秋战国,便又是渐变,能者多劳之期,变为能者多得之时也……诸葛亮缓缓的说道,此时,天下生灵得众也,所产益多,余数皆为上所用,赐予能者,固有分封之地,食邑之所。
劳而不得,非人所愿也,时短尚可,时日一久,必然疲惫。座下之焦璜点头附和道,子曰,不患寡而患不均,不患贫而患不安。此均之意,非为简单平均,而是各得其分,正合此能者多得之意也!
对,焦兄所言甚是!
对啊,时代变了……
……
众人叽叽咕咕,发表自己的见解和看法。大部分都是赞同诸葛亮的说法,毕竟他们都是能者,自然是要维护多得。
诸葛亮也在这个时候重新接过话头,故,世事变,法则变,变者通,通方胜也。春秋战国时期,产多也,运横生,当可见齐有田,秦有吕,此事……吕兄当知之甚也……
自称是吕不韦的后人,吕氏吕凯坐在一侧,闻言便是朝着诸葛亮拱拱手,并未多说一些什么。
见吕凯不愿意多说,诸葛亮也不以为意,继续说道:战国之时,七国为大,各自为政,不通往来,运者未必需自产,便可以转运商品,低买高卖获利,此亦合能者多得之意也……只不过这天下能者,越来越多,最终七国合一,便是进入了一个全新时代……
诸葛亮环视一周,诸位以为,此等全新时代,又是当如何?
众人思索着。
将运者皆囚禁,屠戮,以期民众唯产也,生即劳,死亦劳,不思不想,不求得用?诸葛亮微微笑着说道,隔绝交通,以沟堑困自身?制定严苛刑罚,稍有违背者,便是施以肉刑?敢问诸位,此等治国之道,纵然可一时,可否传世乎?
这自然是不用什么争论,没有人喜欢这样的制度,不管是在座的众人,还是普通的百姓。
不得不说,诸葛亮说的这些,虽然有一些内容并非什么新鲜的东西,但至少总结的很到位。
观文景之治,何天下皆称其善,究其本源,乃乱后求定,重于产也。诸葛亮说道,然七国又乱,又是何故?盖因文景重于产,一地之所出者众,自诩为强也,故于孝景之时为叛,而非孝文之时也。
叛乱也是要有资本的,没刀没枪叛乱个毛线?当然七国之乱的原因还有很多,诸葛亮只是说了其中一点而已。
对于一般人来说,或许忙于生计,是很少考虑这些类似的问题的,但是在厅堂之内的这些人不一样,他们虽然未必全数都是各族的头面人物,但也不是小角色,算是多少能说上些话的那种,对于家族兴衰自然也是挂在心上。
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