虽然后世有时候谥庙称呼并行，但大家还是称谥居多，直至唐朝之后，改成叫庙号了，而后又该叫年号……

是因为好多东西都被皇帝自己给玩坏了，就像是谥号一开始还挺正经的，随后就水性杨花，谁都可以上了。而且有意思的是，某些皇帝还会有多个谥号，当然，这待遇一般只有亡国之君才值得拥有。

国破之际，山河多处于分裂，不同势力出于各自的政治考量会为亡国之君献上不同的谥号。比如隋炀帝，是杨广的表哥唐高祖李渊给他的谥。

好内远礼曰炀。

不过呢，杨广挂掉的时候，当时隋朝尚未灭亡，所以杨广的孙子杨侗给爷爷的谥号是隋明帝。

独见先识曰明。

如此南辕北辙的评价，也算是前无古人了。

英俊的杨广一生好大喜功，狂爱折腾，但他确实都在折腾大事业。

很多人认为唐代才开科举，实际上唐代不过是跟着隋朝砍出来的道路在走。并且从唐朝开始，皇帝的谥号发生了改变。开始还算正常，李世民死后谥文，不出意外的话，唐文帝就能像汉文帝、隋文帝那样名垂千古。可他子孙偏要添乱，可能觉得一个文概括不了李世民的英明神武，于是他被加谥为文武圣皇帝。

然后被加谥为文武大圣皇帝。

最后又被加谥为文武大圣大广孝皇帝……

当然，这个原因么，并非完全是他子孙的锅，是因为五胡乱华期间，建立了茫茫多的国家，然后这些小国皇帝要么是给自己，要么给自己的父亲都宣称这个文，那个武的，文武谥号简直就是泛滥成灾，李世民之后的子孙觉得自家长辈跟这些胡人政权一同都号称文武，实在是太拉胯了，所以便有了这样奇葩的举动，然后带歪了路子。

而现在，斐潜就表示，道路在这里，别走歪了，同时斐潜还将曹操的举动，故意理解为刘协的意思，这就很好玩了……

原本河内司马家偷偷摸摸给斐潜送来这封信件，也无非是觉得斐潜现在和曹操站在对立面上，正常来说曹操推行的，斐潜必然反对，斐潜在这里大力灌输的，曹操必然在那边慨然拒绝，然而没有想到的是，斐潜这一次居然和曹操站在了一处！

要扯什么防民之口甚于防川么，似乎也联系不起来，毕竟斐潜和曹操反对的是这些人瞎几把给旁人或是自己吹嘘取名号，并没有说严禁这些人参政议政，甚至斐潜这里还有一个专门的部门参律院。

但是如果说就这么忍了，无形当中士族士林之间的力量就会被削减了许多，毕竟有名望才有一切，没有粉丝的大V就是连屁都不如，不管是真粉丝还是僵尸粉，反正顶着个名头就好办事，这一点，谁都清楚。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页