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第四章 途中

马文升激动地说道:“如此一来,便是孔子说,诗、礼、乐是德化百姓的基础,定要做好。如果百姓学会诗礼乐,就任由他们去。如果还没学会,我们就要去教,让他们明白。”

说到这里,他转向王恕说道:“石渠先生,如此断句,深合孔子德教仁政、顺民应天、开启民智的教诲啊!”

王恕缓缓地点了点头,突然能问道:“殿下,你觉得哪种断句好?”

“你说呢?”朱见深笑着反问了一句。

王恕和马文升愣了一下,随即会意一笑。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。等了两天,等李东阳和李芳把记录整理好,朱见深审阅修改,再重新誊写完毕后,王恕迫不及地地拉着马文升找到朱见深。

“殿下,可以继续前几日的那个话题吗?礼教道德和目前的科道监察,对吏治为何只是治标,难以根除顽疾?”

朱见深欣然道,请王恕和马文升坐下,叫乐礼端上茶水。

“石渠先生,约斋先生,我们先从分析本源开始。置官府、设官吏的目的是为了什么?”

为什么?王恕和马文升陷入了沉思。

圣贤书里强调如何治天下,安百姓,如何仁政,如何以德治国,却没有提及成立官府,设置官吏的目的是什么。

想了一会,王恕与马文升对视一眼,先答道:“天地不仁,五伦有序,所以置官府、设官吏以明德亲民。”

有意思,王恕这句话把成立政府的外因和内因一下子讲透了。

确实厉害。

“明德亲民?老百姓真的需要官府和官吏吗?石渠先生,约斋先生,学生且问一句,没有官府,百姓能不能继续活下去?”

王恕和马文升想了想,郑重地答道:“能!”

“没有百姓,官府能不能存在?”

“不能。”

“那就是了。没有官吏,百姓们照样知道男耕女织,春种秋收。因为他们不如此,就得饿死。所以不用劝课农桑,他们都会去劳作,以求吃饱穿暖。既然如此,那官府的意义到底何在?”

王恕和马文升低头想了想,虽然脑子里有很多个答案,但是他们知道,这些答案都有缺陷,会遭到驳斥。

“还请殿下指点迷津。”王恕和马文升不约而同地问道。

“学生不敢。两位先生,我觉得官府的意义在于公平。”

“公平?”

“对,是公和平。公,兼覆无私谓之公。凡是一人一户做不到,需要大家齐心协力的行为,可谓公。比如兴修水利、营造路桥等等,需要官府聚集大家的力量去做,目的还是为了大家的利益。‘大道之行也,天下为公。’”

“平,在于惩恶扬善,抑强扶弱。只有这样才能民睦邦宁,天下太平。”

王恕抚掌赞道:“殿下天纵英才,短短几句话,就把官府的意义说得通透。”

马文升在一旁迟疑地说道:“公,无非劝课农桑、兴修水利、兴学教化等,当为布政使司之职;平,无非维持治安、听讼断狱等,为按察使司之职。那指挥使司,有何意义?”

朱见深当即答道:“意义重大。此司是前两司的基础。布政按察两司,要为公衡平,没有指挥使司做依仗,谁听你的?”

王恕和马文升目瞪口呆,心里却敬佩不已。

这位沂王殿下可真敢说,但是说的确实有道理啊。

“两位先生,既然知道官府的意义所在,再看看现在的官府,敛赋征役,课税纳捐。除此之外,并无太大的作为。‘宣扬风化、抚安其民、均赋役、恤穷困、审冤抑、禁盗贼。’太祖皇帝定下的州县地方官职责,均赋役第一重要,其余的嘛,马马虎虎,能应付过去就行。”

朱见深继续说着让王恕和马文升心惊肉跳的话。

“头重脚轻,主次不分,长此以往,百姓们觉得,官府除了吸聚民脂民膏外,别无用处。不仅得不到它的庇护,还要受它盘剥。官民对立,纷乱不止。所以说,不弄清楚根本,任何举措的吏治只能是治标不治本。”

王恕默然了一会,开口道:“殿下觉得当如何?”

朱见深耸了耸肩,很光棍地说道:“我现在也没想明白。借着这次南下的机会,一路考察,看看大明现在的吏治到处是怎么样。边走边看,边看边想,或许能想出办法来。”

王恕和马文升不约而同地说道:“我愿与殿下一起边看边想。”

走了两天,船过沧州,朱见深一行上岸游历了一天,继续启程。

码头旁边的酒楼上,三楼临河窗户边站着两人,看着六艘官船缓缓启动,那面“镇国将军”大旗,迎风飘扬,格外显眼。

“人手都安排好了吗?”一位身着华贵的男子开口问道。

“大人放心,已经布下了天罗地网,等着他们自个钻进去。”另一位男子恭敬地答道。

抬头看了一眼,脸色有些慌张,咬咬牙继续说道:“那里不是我们的地盘,需要些时间筹集人手。”

“上头正等着我们的好消息,可不要误了事。否则的话,你我都活不了!”

“属下明白!”

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