管彪：“虽然，我们在那一战打赢了，但是接受人家优点，承认人家面对强大力量下的勇敢，很难吗？”

对此，西神州各个史学家直接掀出了战史：

1从战前各个方面来看，夏联在重装甲总兵力才是弱势一方是依靠着中南次大陆的民众团结一致作战。所以谁是“以弱胜强”？

2琼海之战，就是完全失败。达郎所谓的战果，是在神州内部商私自私自利的迫害下酿成的悲剧。并且神州当时卫将军在已经明白琼海之会的风险后，仍大无畏地转让了最高指挥权，赴这场小人们制造的陷阱。而今天某些小人竟然敢翻出来自鸣得意？

一百年前的神州国柱，以自身为锋刃，对敌亮剑，钓贪鄙之徒冒险。

从纯军事战役的角度上来看，神州琼海之战歼灭了升阳海上指挥部，让其在整个地区的作战部署全部瘫痪，此乃全胜。

而神州统帅视死如归，与达朗惜身惧危躲在了后方，形成鲜明对比。

可是就这么种种母庸置疑的历史，在东南商私主义控制的豆酱影评上，尽是“多角度历史的另一面谦虚的视角值得反思”之类乱七八糟的影评。

末了，还要让你不要激动反驳，否则就是文化极端。

由于争论过大，在高原上铸造天罡的卫老爷也不禁看了一下文教部的调查，当即确认：“通倭？说得太含蓄了，这是精日啊。”

但卫铿很奇怪，神州如此强大的时候，还是发展出和近古时代的种花内媚日同样的潮流，这就说明，也许并不是国家强不强的问题了。

卫铿觉得这背后还是“地缘经济的原因”。

在主世界时，卫铿对“近古时某些人舔东瀛一小国”的现象的评判，那是江南文士多卵怂，面对倭患不丈夫。

如今看了这部电影，卫老爷还真的从新的角度上发展出了客观思维。

那就是苏沪浙和升阳海上经济圈天然合拢，形成了与内陆截然不同的圈子。

商私倾向于在这里流动。那么就需要一种符合“商私垄断”的氛围，来帮助他们逃离神州天下大治公法的约束。

“通倭”不是精神问题，而是生意！

当大航海后东方经济联通后，东滨沿海巨商为了做生意免不了和曰本打交道。

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例如专门挑选特定日子纪念日，到特定的地区墓园，打着宣扬泱泱大国应有开阔心胸的名义，穿上风俗街的衣服。用这种过分行为，来掩盖他们不那么过分的生意。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页