当然了，邹君此刻所分发之“九转大还丹”并非出自“道祖太上老君”之手，也非让师父“东华帝君”去向“太上老君”要来丹方，而是根据自己的“八仙”师兄之“张果老”的“内丹九转”之法，再结合自己在“外丹”上的造诣，在各种“仙术”加持下才成功研制出来的，虽远不及“太上老君”亲手炼制的“仙丹”药效神奇强大，但也具备了众多相似性，对于“低阶仙人”来说足够了。

由于邹君自从拜在“东皇公”门下后，便凭借自己的惊人天赋、人格魅力和良好心态，成功引来了众多同门主动结交，其中不乏“护法禅菩萨”碧游仙子和曾经名噪一时的“八仙”。于是，经过后来大家在炼丹、炼器、制符等方面的频繁交流后，师兄张果老也没有藏拙，将其修炼“内丹九转”之法告知邹君，才知“内丹”分为“小还丹”、“中还丹”、“大还丹”，以“大还丹”为上品。

之所以修炼“大还丹”要经过九转九炼，是因为其功法很特别，按照从第一至第九转的修炼过程，可分为“真一秘要”、“橐禽秘要”、“三五一枢要”、“三一机要”、“日魂月魄真要”、“日用五行真要”、“七返还丹简要”、“八卦朝元统要”、“九还一气总要”。此乃修真者从“引气入体”经过“炼气化神”、“炼神返虚”、“炼虚合体”到“渡劫飞升”之一整套严谨修炼流程。

所谓“真一秘要”，即在半夜子时，夜深人静且阳气萌动时，开始盘膝打坐吐纳炼气，并务必做到意守“下丹田”，想象肾中“坎水”化为“黑龟”，心中“离火”变成“赤蛇”紧紧 缠绕“黑龟”，由“龟蛇相吞”，阴阳轮转来合成“先天一气”，用意念引导此“共生气流”依照经络、穴位分布有规律地行遍全身，做大周天循环，则气血无所不通。此时，修炼者会感到全身轻快且舒适。

接着便是“橐禽秘要”，即修炼者将心神和肾气比作“风箱”，练功时以意领心神，肾气相交，先调匀呼吸。呼气时，修炼者须意想心神下降到“丹田”；吸气时，须意想肾气上升到“丹田”，心神与肾气在丹田相交，神不离气，气不离神， 神气相抱，结成”黄芽”。“黄芽”之气经“尾闾”入“督脉”后直上“泥丸”，则温养补益脑髓，有利于强大神魂之力，乃“炼气化神”之必备也。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页