最好能够成为这些贵族的新宠，成为一个富太太，从而能够给修道院、给家族多带来一些钱财和机会。

有些院长家族里面没有女性，她会亲自上门邀请那些贵族女性，让她们打着祈祷的名义来修道院找乐子。

总之，这些人找出了各种办法来增加修道院的收入，来帮助家族重新获得崛起的机会。

当然，那些全家死绝、年纪稍微大一点的修道院.院长，哪怕她们当初在成为院长之前也是这样做的，但是她们现在上了年纪，为了稳定一开始的时候没有这样做。

但是人在江湖身不由己，其他修道院推出了上面祈祷后，她们为了留住这些能够给修道院捐献财物的贵族，不得不跟着别人一起做。

这也让很多修道院的修女打开了眼界，她们借此摆脱信徒这个苦逼的身份，摇身一变成为一名有钱的富的太太。

（她们直接成为贵族妻子基本上是不可能的，门当户对这个词老外或许不知道含义，但是他们知道一个贵族妻子能够给自己带来什么样的好处，哪怕娶回来冷落下一边，一般人也不会做出丢掉西瓜捡芝麻这种事。）

只要还有战争，贵族之间的起落就不会停止，修道院也会跟着变化。

在往后教会的影响力日渐低下，修道院除了要给教会上交税费以外，还要给国王交纳实物税。

（实物税：因为修道院都有自己的房产、田产，大多数都是非常富裕的那种，尽管这些产业都是租赁给农民打理。

但是刨除这部分后，她们依旧消化不了剩下的那些产出，这时候修道院会把多余的粮食、牲畜、瓜果、蔬菜、布匹拿到市场上交换或者出售。

那个时候国王还不敢彻底得罪教会，贵族捐钱的钱国王不敢管，但是他们会对管辖内的修道院富裕出来的这一部分产物征收税务，这个就是特殊时期的实物税。）

因为时代的变迁，那多修道院没有坚持下去就破灭了。

那些坚持下去的修道院，到了目前这个时代，她们的生活变的更加拮据。

修道院特殊的性质，她们的房屋虽然不用缴税，但是土地上的一切产出都要缴税。

那些规模大一点的修道院还好，因为人家那里不但能够得到教会、皇室的拨款，还不缺少前去祈祷、捐献的商人和社会精英。

但是，那些规模不大的修道院的日子就惨了，祈祷的人减少，她们能够得到的捐献也越来越少。

单纯依靠教会、皇室拨下来的那点资金，别说过上以前的日子了，连维持目前社会上中等的生活都很难。

而且，现在交通、信息的便利，修道院不但要接纳其他同行的拜访，她们也要外出去拜访别人，去教会那边争取更多的资金。

以前她们还能凭借着修女的身份免费坐车，现在去什么地方都需要掏钱。

这些全都是她们的难处，因此造成了更多修道院的关门、倒闭。

但是也有一些脑子活泛的修道院坚持了下来，她们暗地里推出了中世纪贵族的享受，这样修道院就是韩立今天要去感受的地方。

这个跟韩立上次在教堂被伴娘偷袭还不一样，而是正大光明的.，所以他在开车的路上心里面还在想着会是什么样的光景.