“呵呵。”朱永兴不由失笑，说道：“开心就好，不必处处拘束。该庄重时庄重，该亲民时也要放下架子。龙儿好好学，抽空多去教教那些孤儿。再把那些器械多做一些送过去。嗯，这样一来，好名声肯定是有的。阿珠也可经常出去做做样子，就象王皇后，不过是做了几件小事，便有贤德之名。”

永历册封的王皇后，在历史上也颇有令名。在桂林时。曾经为了激励士气，亲自来到前线，带头把后宫积存的粮食、银两、衣物等悉数送给守城的将士，东西不够送，她就把头上的簪子、耳环等饰物当场取下，凡是值钱的东西。全部捐献了出去。贤德之声，一时成为朝野赞颂的话题。

梦珠的眼睛立刻就亮了，好名声啊，就象高天的流云，会被风吹得很远。很远。令名在外，妻贤夫少差错。外有效命的将士。内有贤内助，嗯，嗯，夫君建功立业，自己亦是水涨船高。

“殿下，如何能得令名，沉静文雅、待人谦逊便可吗？”

作秀嘛，朱永兴当然不陌生，边吃边说，梦珠和龙儿听得认真，顿觉受益匪浅。

吃过午饭，又聊了会闲话，二女命侍女把饭菜收拾下去，陪着朱永兴出屋散步，然后才告退而去。

上午处理公务，下午或是去军校，或是去工坊，或是召见各色人物，这已经成了朱永兴固定的工作规律。

今天下午被召见的是由澳门而来的传教士，意大利人，名为保罗。此人相当聪明，显然也深入研究过天主教在中国的传播情况，吸取了南京教案的教训。他仿效当年的利玛窦，将从欧洲带来的数理天算书籍列好目录，呈送朱记兴。又将带来的科学仪器在住所内一一陈列，请相关官员们前来参观。由此，引起了朱永兴的兴趣。

“拜祖宗不能动，这是我华夏的传统。”

“是的，殿下。”保罗答应得很痛快，倒让朱永兴吃了一惊，当然，他有自己的一套说辞，“按先哲立礼之本意，祭祖乃为提倡孝道，发扬祖先遗留美德，以达慎终追远，民德归厚之目的。这与天主十诫第四诫颇相符合，故在中国人中传扬基督福音也有助益。”

“你的汉学造诣很深啊！”朱永兴一下子更有兴趣，上下打量着眼前这个大胡子老外。嘿，这家伙还穿着儒服。

“我是利玛窦‘合儒超儒’的追随者。”保罗拱了拱手，让朱永兴觉得很滑稽，“我来到中国已经有二十一年，对经史伦理潜心研究过。”

初期来到中国的传教士，象利玛窦、汤若望等人，一踏上中国土地，便开始精心研习中国语言文化，甚至以掌握北京官话为目标。这些西方修士入乡随俗，脱下僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和伦理，寻找东西方文化的融合点。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页