更有趣的是,还有一些开山采矿、炼铁打铁的匠人,居然自行摸索出咒水炼铁的路数,距离锻造符兵也只有一步之遥了。
赵黍对此种种深感震撼,转变心思重新审视,就发现这些粗浅得近乎陋俗的术法,其实暗藏了许多玄机,正是对自己过往法仪典章的极大补足。
当年赵黍所编修的法仪典章,以人间道国为下手处,注重坛场布置、气机调摄运用,就算提出设科选士,却没有十分明确的做法。
那时候赵黍阅历不如今日,很多东西也是凭空构想,没考虑到具体落实将会如何。
现在见到赞礼司这一帮江湖术士,赵黍隐约明白,或许科仪法事不应该一味追求高深,别人未必会有自己这种造诣,法仪典章写得太过精深玄奥,恐怕只会被束之高阁。
何轻尘想要赵黍帮忙一统礼法,自然是希望能够通行天下各方,这种事应当以简便通俗为上。
赵黍深思良久,花了大半年的功夫,在参详各方科仪法事之后,重新编修一套法仪典章,仍然保留了五方五气的格局,但舍弃了许多艰深繁琐的细枝末节。
说舍弃也不全对,因为在赵黍设想中,未来赞礼官将按照《三天九品纲》积功累行、次第精进,然后传授相应法仪,也是要一步步加深研习的。
在这个过程中,赵黍也时常找何轻尘商议,大体确立积功迁转的各项要求,以及高低品秩对应的俸银禄米。
如此一来,有熊国的赞礼官就不再是单纯的术者,将会完全成为国家官制一员。
另外,何轻尘也筹备在各地开设馆廨,目前先是在帝下都和临近郡县开办,吸引了大批公卿子弟前来就学,赵黍也会亲自授学。
不少人觉得,既然是左相大人亲自主持操办的学馆,一定是未来晋身的捷径门路,于是蜂拥而至。
赵黍最初担心,长此以往,未来赞礼官也将会被公卿贵胄所把持,但何轻尘却不太在意,因为他目光并不局限于帝下都附近。
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第310章 取法人世间
而与之一同推行的,还有在有熊国各地广设法坛。此事毋庸置疑,就是为了重新效法天夏朝设纲纪法度之举。
与当初梁韬的人间道国不同,天夏朝的纲纪法度并无具体某人总摄天地气数,就像在天夏朝,纲纪法度的布置也是一个漫长过程,前后延续了近百年,绝非一蹴而就。
赵黍不得不再次承认,梁韬的人间道国实在太过冒进,而且自身亲自面对天地造化之功,就算成功飞升,天人磋磨间,独私灵明恐彻底湮灭,成为无私无欲的道国砥柱。
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