等何轻尘与三娘离开后，赵黍询问起钱少白：“这位三娘是什么来路？让左相大人如此忌惮？难不成左相大人也是惧内之人？”

“惧内？呃……差不多吧。”钱少白脸色有些犯难：“那位是西河剑阁的长老朱三娘，我听说她与左相大人早年间有过婚约。只是朱三娘的父兄族人死在战场上，自此门第衰败，婚约也未得践行。

不过朱三娘倒是在西河剑阁修炼有成，后来左相大人下山，涉足朝堂，朱三娘便跟在他身边了。至于两人之间，似乎谁都没迈过那一步。而且左相大人至今没有成家，也没有子嗣。”

“这倒是……意想不到。”赵黍颇为感慨，以何轻尘的身份权位，却是孤身一人、没有成家，足可说明其人用心决绝了。

但赵黍转念一想，自己不也是孤身一人么？有时候家人亲眷的牵挂，反倒会让自己分心。

……

有何轻尘委任，赵黍顺理成章在赞礼司落脚，开始整理科仪法事。

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第310章 取法人世间

不得不说，虽然赵黍祖上积累了大量赞礼官的科仪法事，但充其量只是一家一门的藏书。

何轻尘设立赞礼司后，集有熊国之力，搜罗法本经籍，其中除了赞礼官散落各地的传承，还有不少是来自因为百年战乱而凋零的宗门传承。

可以说，此举几乎是重现了天夏朝早年设立赞礼官、搜罗法本经籍的盛况。

而且太平坊赞礼司还汇集了来自有熊国各地五百名术士庙祝，尽管他们无一人能在科仪法事上比赵黍高明，可是上百年的分散与演变，也让赵黍大开眼界。

比如有一些江湖术士虽然会几手术法，实则就是些修造房屋的石匠、木匠、泥瓦匠，甚至还有伐木放排的劳苦排工。

在赵黍看来，他们大多都是巫婆神汉，只会一些鬼画符、烧香拘灵、埋钉魇镇的粗浅伎俩。他们在乡野市井装神弄鬼，也会有勒索百姓、偷鸡摸狗的举动，属于过去自己最看不起的一类人。

然而在一番交流下来，赵黍渐渐发现，他们多数就是贫苦大众，祖上或许是天夏朝委派到地方郡县的赞礼官，或许是世代家传术法的乡巫，靠着残缺不全、语焉不详的法本传承谋生。

而这些人所掌握的术法，都是与自身从事行当密切相关。比如伐木放排的排头术士，能够拘遣山精水怪，从而做到逢山开路、遇水搭桥。

若是他们在江河放排时遇到水族作祟，便敲击大鼓以作震慑，还能借排工唱号之声，平复旋涡暗涌，以便木排安然渡过。

再比如修持石匠法的术士，能够布设结界，令屋宅辟火不受焚燎，也不乏驱邪除怪、召请魂灵护佑家宅的手段。

他们甚至能够颠倒过来，在门前屋后埋下铁钉，魇镇屋宅主人，使其不得安寝，甚至招来鬼魅作祟。这种手段通常用于那些压榨匠人苦工的地主富户身上。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页