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第199章 佞佛反佛

在古代封建社会中,皇帝是至高无上的存在,是人世间最高的统治者。可佛门中如来最大,僧众对佛的敬仰,要胜过对皇帝的。

杜荷不是僧人,李二陛下不是佛教徒,他当然不敢说拜,便开口道“陛下九五至尊,当然佛前不拜。”

“佛拜陛下否?”徐齐霖笑眯眯地又问道。

拜?拜你个头。杜荷阴沉着脸,说道“佛亦不拜陛下。”

“为何不拜?”

杜荷傻了,这个问题复杂呀,说不好要惹祸的。就算是佛门高僧,经法高深,也要三思而谨慎回答吧!

佛教最初传入中国时,有许多经释戒律与中国传统习俗相抵触。多数问题还好解决,比如不娶妻生子、不蓄头发等等。

但有一条却很难处理,便是不拜皇帝,有的固执于经文戒律的和尚甚至反倒要皇帝拜和尚。

很显然,在中国这样的宗法社会不拜皇帝,与社会所公认的伦理不符。而佛教不为皇帝所好,也至少要不为其恶,否则就很难顺利传播。

所以,佛教入中土后,门内人便为此展开了争论。一些高僧始终坚持原则,大多数僧人也予以认同。

到了唐高宗时期,朝廷颁布了《制沙门等致拜君亲敕》,但不到两个月,又另颁《停沙门拜君诏》,可见佛教势力在这个问题上的强硬姿态。

但佛教中也有不少明智之士,为了发展而主张变通,开始在这个问题上松动,自己给自己找下台阶了。

“知之为知之,不知为不知,襄阳郡公——”徐齐霖摇头作惋惜状,对杜荷的人品表示质疑。

“某不知,请赐教。”杜荷咬牙切齿,恨恨地一拱手。

徐齐霖点了点头,表示还算满意。

他扫视了一圈客人,向某个方向一拱手,朗声道“陛下英明神武,于战乱之中兴大慈悲,平定海内,救民于水火,还万民安乐。若真有佛,论此功业,陛下当为今世佛。诸位以为如何?”

你这个马屁拍得,让我们无言以对呀!

众人纷纷颌首,表示对这个马屁的无条件支持、点赞。

“陛下入庙,今世佛岂有拜往日佛的道理?”徐齐霖再度扫视,我看谁敢反对,反正魏喷子不在。

“此言正是。”道长徐晃觉得要配合一下,开口说道“北魏时,沙门法果致拜魏太祖拓跋珪,称其为‘当今如来’,言‘吾非拜天子,乃是礼佛耳’。”

徐齐霖向徐晃拱了拱手,说道“道长博闻强记,道法精深,某钦服备至。”

“过奖,过奖。”徐晃还礼笑道“徐小郎对佛门之弊可谓洞悉无遗,令贫道茅塞顿开,受益匪浅。”

“一点粗陋之见,道长谬赞了。”徐齐霖又表示谦逊。

你俩有完没完,还惺惺相惜啦,互相吹捧挺来劲儿。

意识到别人异样的目光,徐齐霖才结束“相声”,脸色一正,向长孙无忌拱手道“长孙公,小子学识浅薄,敢问孔夫子可否说过‘人能弘道,非道弘人。’?” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页/共4页

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大唐第一全能纨绔
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