秦漠阳不知道自己处在一个什么样的地方不知道时间是否还在流逝甚至他连自己是不是还存在着都不知道。
这实在是一种非常奇特的感觉。按理说能去思想则证明意识还存在着。但秦漠阳却无知无觉仿佛五感尽失。他唯一能做的就是用心念去感觉周围的一切。
并非黑暗。如果是的话那也是一种感知的存在。这根本就是一片“无”的环境。
也不知过了多久一万年还是一弹指?在这种情况下这些时间的概念根本没有区别。蓦然间这混沌之中起了变化。
秦漠阳终于有了感觉:他正被包裹在一片温暖之中。
忽然一股极大的压将他压向一旁这种力量的巨大让他有些无所适从。但他十分不情愿离开这个舒适的地方拼命想稳住身子。又过了好一会他觉得压力一轻被拉出了那个温暖而又舒适的地方周围也有了光亮。
原来这是一个生命从无到有的过程。
想到这一点后秦漠阳立即反应过来这已经到了“炼元实境”的最后一个关节。经历这些之后便要破境而出了。
每一个人经历过炼元实境的人都有这种体验。对于修行者来说这一层境界所带来的最大帮助或许不是一世经历的重现而应该是这种生命从无到有从混沌到有知的过程。不过突破这一层境界的困难也是明摆着的。并不是每一个人都能有秦漠阳这种际遇在历境时将心念一分为二。
秦漠阳能清晰地体悟到婴儿稚嫩的感官所带来的一切感受。道家所求之天人合一地无上境界由此而入方为入门第一步。秦漠阳沉浸于这个境界中也不知过了多久。复又归于一片虚无之中。此时的虚无和刚才的那种混沌却又不同因为他除了心念还有感知的存在。
“这是怎么回事?难道‘实境’到这里还不算是结束?”
秦漠阳不由有些茫然。心头的那股清流涌动一下子让他想起了件极重要的事:自己在实境中还经历了另一个人的过往!刚才自混沌而生的感受竟让他一时间忘了这件事。一想起这件事他不由紧张起来同时也有些疑惑。
在“实境”中所见闻千山对自己所施地夺舍。绝对是真实地。小时候的那场怪病。也正是因此而生。
秦漠阳所见过的典籍中也有关于对于夺舍的内容他对其中情况并不陌生。但很明显自己地情况很特殊。
夺含之事向来为正道所不齿。但这并非是只有魔门中人才能施展的“邪法”道门和佛门中人同样可以使用。其实这也不是什么秘法。只要施法之人地修为到了元神境界或是有个修为更高之人在旁辅助。便可以施展了。
人之**道家称为“炉鼎”。夺舍便是舍了自身炉鼎去夺了他人的炉鼎。被夺之人虽然肉身尚在灵识却会被施法之人毁去彻底消失。实际上便是死了活着地成了另外一个人。
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