在道门中算命称为六壬，和看面相的相术，看风水的堪舆一起被认为是道法中的细枝末节。

道门认为天命不可违，道人是替天行道的，要顺势而为。

而无论是算命，看相还是堪舆都是在窥探天道，窥视者顺天命行事还好说，要是想逆天改命那是要受到天谴的。

爷爷当年为了给我改命，导致卧床不起甚至一夜白头就是这个原因。

由此可见就算是道人也是**凡胎，谁不想知道自己的命运，通过某种方法把它往好的方向修改呢，就算不是为了自己，也为了家人。

只可惜我现在的道行太低，看不了自己的不说，就算是别人的也只能看个一知半解，无法理解其深意。

于是我只能结合手边的命理经书，给胖子简单的讲解一下观气的要点，省得他以后又出去招摇撞骗，坏了师门的名声。

观气诀和御气术之所以被称为本门的至高典籍，是因为这两门道法蕴含了行气门最根本的行气之法。

正所谓假传万卷书，真传一句话，这两本道术直接解决了“气”这种无处不在无所不能的东西“怎么看”和“怎么用”的问题。

观气诀说直白点就是透过现象看本质，御气术则是抓住问题的中心矛盾加以解决，都是最直接最有效的方法。

御气术我刚刚接触，而且只有一页，具体情况还不好说。

就拿我虽然只看了一晚就已经小有心得的观气诀来说吧。

观气和六壬堪舆的目的说白了都是为了看破老天定下的规矩，从而利用它，或者修改它，让这些规矩按照有利于本人的方向发展。

不同之处在于观气直接看到的是结果，而六壬堪舆看到的是表现。

做个不恰当的比喻，世间的万事万物是一个复杂的系统，而其中个人的命运，某地的风水包括一个国家的国运等等就是这个系统中一个个大小不一难易各异的数学题。

算命风水的过程实际上是找到解题条件的过程，所得到的答案有时靠推算，有时靠已知条件进行猜测。

观气则不同，观气直接就能看到答案，问题只在于这是不是观气者想要的答案，观气者会不会为了得到自己想要的答案反过来修改题目里的条件，也就是逆天而为。

就拿守夜那晚我给二婶子改来的狗屎运说吧。

从始至终我无需推演计算，直接就看到了二婶子的运势为“衰”，为此我在她的椅子下面放了坨狗屎，实现了略微改运的结果。

但如果要反过来推衍改运的过程，那就要涉及到五行相生相克的知识点了。

以下内容不是重点，同学们可选择性观看。

十二地支中戍狗为副土，因此狗屎属土，而土生金，进而有一些招财的作用。

但这只是题纲，并不是标准答案。

本题的具体解题条件还涉及狗的品种，母狗公狗的不同，狗所吃的东西以及此时狗身体是否健康，包括这条狗和这个人的命格属性是否契合等等。

小到当时二婶子所坐的位置，大到她这人的命理是否与这条狗相符等等都有关系。

因此同样是踩狗屎，有的人转运了，而绝大多数人都没有作用就是这个道理。

很多算命的给人看相算卦，常常头疼医头脚痛医脚，拿着老祖宗留下来的东西生搬硬套。

歪打正着还好说，一个不小心甚至会造成反效果也说不定。

观气的厉害之处就在于摒弃这些庞杂的客观条件，直接看到二婶子的衰气，直接进行修改。

要是不行，咱们再微调。

胖子被我这一通分析搞得云里雾里，到了也没弄明白这观气究竟是怎么回事，只能嗯嗯啊啊的表示不是他胖爷不狡猾，实在是这学科太复杂。

其实他最关心的，还是他自己的命数。

胖子的命数在我看来，应该说不好不坏，按照我非常初级的观气层级，他的命魂还算挺长的，正常来说活个七八十岁不成问题。

不过他的命中似乎有几道坎，若是过不去能不能活到那个时候可就很难说了。

让我诧异的是他最近似乎就有一道坎，看起来似乎还挺高。

如果我是街边算命的瞎子，我一定忽悠他让他破财消灾，赶紧掏钱否则可就大难临头了。

只可惜我现在属于免费为人民服务，而且自己的技艺还很青涩，就算看出来了也不知道如何破解，只能告诉他不打紧，然后听天由命了。

胖子听了似乎也不是很在意，倒是一再追问我他的生命中有没有桃花运，又或者是横财运。

对此我表示爱莫能助，就我现在的水平连他头顶上那些纷繁复杂的命气都没完全看明白，因此也无法确切的告诉他这些。

不过就我对他面相的观察，财运不好说，桃花运是别想了。

毕竟长得丑嘛。