着名医家李东垣、王好古、罗天益都是张元素的弟子，张氏的理论经过诸弟子及后代医家的继承与发扬，成为与“河间学派”具有不同学术风格的另一大流派，两派相互争鸣，又相互促进，最终带来整个金元医学的繁荣。

可以说金元四大家，就是“易水学派”与“河间学派”两大流派的争锋。

李介宾看下面的同学听到这个津津有味的，不禁一笑，中二少年欢乐多嘛，于是在黑板上画出了这些金元医家的师承路线图，大家这才发现，果然金元名家尽出自这两派。

有意思的是，张元素与刘河间都是一派始祖，并且他们所学源头也都是《黄帝内经》，但所悟却不一样，刘河间代表作《素问玄机原病式》，围绕《内经》病机十九条，倡伤寒火热病机理论，主寒凉攻邪，善用防风通圣散、双解散等方治疗。

但是刘河间生病自己治不好，后来请了个姓张的“无名”大夫给他治好了，这就有意思的紧了。

“盲猜一波，这个姓张的叫张元素。”下面有同学笑道，这种古代名医的小彩蛋，听起来还是挺让人惊喜的。

张元素医学思想的可贵之处，首先是他具有革新精神，虚心好学、谦逊低调，精研古训而不拘泥于古方，完善了以脏腑辩证和循经用药为核心的理论体系。

张元素的一生，着述颇丰：《医学启源》、《脏腑标本寒热虚实用药式》、《药注难经》、《医方》、《洁古本草》、《洁古家珍》、《珍珠囊》......

其中《医学启源》与《脏腑标本寒热虚实用药式》最能体现他的学术思想和学术成就。

而其源头也很清楚，《黄帝内经素问 藏气法时论》有云：“

肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。

心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之。

脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。

肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。

肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。”

这段文字，张元素之前，并无医家运用于临床，是张元素将之完善，并且指导治疗。

张元素在《医学启源》中说：“肝苦急，急食甘以缓之，甘草；

心苦缓，急食酸以收之，五味子；

脾苦湿，急食苦以燥之，白术；

肺苦气上逆，急食苦以泄之，黄芩；

肾苦燥，急食辛以润之，黄柏、知母......”

“难道在张元素之前，中医不是这样用药的吗？”薛静好奇问道。

李介宾解释：“张仲景之前，没有《伤寒论》，张元素之前，也没有脏腑用药......或者说，有其意，但是还未成形，就如同《寻秦记》里面的项少龙，回到战国时候，一言一行都是圣贤之语，唬的当时百家名士惊为天人......”

项少龙就是个兵痞（黄易原着，内容很劲爆建议找未删减版本批判学习），没什么文化，但是就算如此，生活在现代，很多平时大家随口说的谚语，都是浓缩了千年文化的精华，回到春秋战国，跟一群先秦时代的探索者在一起，那就是降维打击。

李介宾讲到这里，想想看还是很yy的，如果真穿了，不当文抄公提前把这些医家的着作思想给占了，还有什么意思！