粮食蔬果，是相辅相成的。少了蔬果，总是缺了什么。这段时间以来，二牛执掌的月牙谷地稷仪全力运转，将下一季全河南种植所需的主粮良种全部改良完毕，然后便着重对蔬果进行改良。

主粮为麦、稻，因为嬴翌设的限制，种植过后的产出的种子，是无法继续种植的。因此每一季的粮食种子，百姓仍要从官府手中获取。不过不似第一回，后续的良种改造，只能算是次级改造，不需要对种子进行诸如产量、抗性方面的改造，只是重新设立限制而已。

因此速度极快。

因为新种粮食对地力的大量消耗，虽然两月即可收成，但嬴翌仍然定下一年只种两季的规矩，并辅以农家肥肥地宣传，以保证地力的丰沛。由是百姓在第一次收获之后，当中有至少三个月的农闲期。这也是官府可以招募到几十万百姓做工的原因之所在。

但官府工程，毕竟是少数。往后这三个月的农闲期，百姓总不能闲着。因此在主粮的种植之外，蔬果和经济作物，也要推行铺开。

一则丰富百姓的生活需求，二则也可促进商业的繁荣。

三月初，大量各类蔬果和经济作物的改良良种推行到民间，珠玉在前，百姓们再无犹疑，争相景从，从官府购买良种——是的，购买。

不单单是蔬果及经济作物的良种，此后主粮良种，也同样需要购买。虽然价格很低，但不能无偿供应。

无偿的东西，人们往往不会珍视。哪怕它再好，但既然不要钱，逐渐就会漠视。

这决然是不能的。

无论对民心的收束，还是其他各个方面的影响，都不允许无偿。即便嬴翌有钱，不差这点，也不能。

这就是治国之道。这就是人心。

因此嬴翌完全不相信所谓的大同，所谓的公产。那是绝对不可能实现的。

除非人人都成了道德君子，否则就是镜花水月。

可以对百姓好，但绝对绝对不能无偿的对他们好。不能让人认为什么都是理所当然。什么是理所当然？什么都不是理所当然！

要得到，就要付出。

可以预见，随着蔬果、经济作物良种的推行，河南一州的民生还会大幅度的提升，民生的提升，带动各行各业，繁荣已是可以预见的。

“水利设施的建设，可以放缓一些。”

嬴翌对郑允芝道：“毕竟良种不惧旱涝。我兴修水利，只是为了保证地力丰沛。相应的，在教化方面，可以逐步投入更多的精力。”

郑允芝笑道：“教化事大，人户司已经开始着手此事了。只是义学所需的师者，恐怕一时半会不能齐全。以村为单位建造义学，也需要大量的时间。”

师者必定是识字明理的读书人，而整个河南，按照嬴翌的计划，当下就需要好几万师者。也不知道有没有这么多的读书人。

至于义学，也一样。上万座义学，便是分出十万人同时开工，说不得也要几个月。

“先把框架搭起来。师者不够，那也是没办法的事。先将就着。”按照嬴翌的计划，义学的师者，教礼仪的专教礼仪，教识字的专教识字，教明理的专教明理，凡此种种。

但师者不够，也可以教礼仪的代教识字、明理。将就一番。等日后读书人多了，就不是问题了。

他道：“有志于学的，不论年龄吧。年纪大的潜力不足了，可以培养成师者嘛。”

郑允芝笑道：“这倒是个好办法。”

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