所以，伦德贝里很信任他。

因此伦德贝里虽然也急于知道这里的第一手消息，但他还是决定先去酒馆里喝一杯。打探消息的事情有贺吉安就行。他哥哥的学生，名字就叫贺吉安。

伦德贝里看了一眼远处隐约可见的贸易中心，那是一座相当气派的建筑，正面五间房子，三层楼高，屋顶上贴着青黑色的琉璃瓦，它的大厅修筑的十分的敞亮。去过一次的伦德贝里至今还印象深刻。

隐隐约约的他还能看到，贸易中心外的两面黑板上前挤满了人群，很多的人，估计没有一百人也有六七十。而且这些人并不全是中国人，不少人的穿着打扮跟中国人大相径庭，应该是欧洲人、日本人和南洋人以及他们的随从。就是不知道有没有印度人。

那些身上透着古怪味道的印度人很疯狂的，为了获得更大的利益，他们能从南洋挺进到中国的大北方。白奴、棉花、黄麻、烟叶和印度、锡兰出产的宝石，都是他们的拳头产品。

这人群当中中国人当然占据了大多数，伦德贝里抽出望远镜望了望，看到了人群中的日本人、欧洲人，戴着白帽的南洋人，数量大致也能占到人群的20%，这可不是一个小数目了。必须说，刚刚开埠还没有多长时日的旅顺港的发展真的很不错。

埃克达尔已经拿到了黄本本，他已经向上申请了红本本，自己的哥哥不愿意再回到动荡不安的欧洲了，伦德贝里当然也不喜欢动荡的瑞典，但是他还没决定是不是要定居中国。

毕竟这里是那么的陌生和不同。

从内心里讲，他更愿意回到欧洲。回到欧洲不等于回到瑞典，他可以去伦敦、去巴黎，去马德里，去阿姆斯特丹，只要他手中有钱，他可以在任何一个地方生活的舒舒服服。

虽然西欧、南欧与北欧也有很大的不同，但总不至于连一座教堂都找不到吧？

整个上海就没有一座教堂，这座城市已经很不小了。南京倒是有一座，是之前满清时候的耶稣会留下的，陈汉并没有明令禁止传教士的传教，可他们禁止传教士随意活动，还以满清时期传教士的种种作为为由，禁止修建教堂。

这实际上也是在限制传教。

伦德贝里也到过南京，但他从没去过耶稣会的那座教堂。因为后者是罗马一神教，而瑞典的国教却是新教路德宗。两者彼此视对方为异端。

埃克达尔已经想着在中国置买土地，建立一个庄园了。只是他还没有决定到底是在东北建立一个大一些的农庄，还是在齐鲁或者直隶建立起一个小一点的种植园？

中国腹地的土地虽然没有东北的肥沃，但因为东北的气候因素，地价却比不得齐鲁、直隶，更不要说江南了。就栖霞山的罗氏庄园，如果换到东北，哪怕是地价娇贵一些的辽南，那也是有十倍以上的面积。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页