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第一百一十九章圣位与斩三尸之法

随着量劫演变,文明发展,世界越发多姿多彩,致使后来诞生的这些先天神圣,人性要更重。

在这第二次讲道的过程中,面对大罗一重天之后修行时间过长,修炼难度大,修行艰难的问题。鸿钧传授了洪荒众生,他在成圣之后重新修炼改编的完整的斩三尸之法。

即用先天灵宝寄托自身的善恶执三道念头。每斩一尸,便相当于增加大罗三重天的修为。也就是大罗一重天到三重天,斩一尸。四到六重天,斩一尸。七到九重天,斩一尸。斩却三尸之后,自身就会拥有大罗九重天的实力和境界。

而相对于需要自身无数时间感悟虚无缥缈的天道以求突破的难度,这斩三尸之法修炼速度要快的多,甚至从时间角度看,两个方法根本无法相比。

毕竟即便是先天神圣大罗金仙没有寿命限制,恐怕也需要几个量劫的时间才能参悟到大罗九重天巅峰。

易飞从开天诞生之始,经过两個多量劫的时间,其中还参加了凶兽量劫,而且还获得了传说中的金丹神话大罗之法,才能修炼到金丹四转,相当于这个世界大罗九重天的境界。

这还是易飞没有参与各种量劫、没有各种生命危险的因素。而对于其他的修士来说,想要参悟到大罗九重天,两个量劫的时间都远远不够。甚至被迫参与量劫之中,借助功德气运加快自身的感悟速度,但量劫的凶险,可见一般。

自天地初开,所诞生的大罗金仙经过两个多量劫之后,又有几个大罗能够真正的度过量劫留存下来。

这个数字可能百不存一都是往好的方面估算了,所以斩三尸之法的意义难以估量,更是能够使得大罗金仙能以更高的修为去面对无法躲避的量劫,增加了存活率。

大道五十,天衍四九。即便天道都不完美,斩三尸之法自然也不是没有缺陷的。

斩三尸之法所修炼到的大罗九重天,的的确确是大罗九重天的力量,这其中缺少的相应的大道感悟,乃是以先天灵宝之中所蕴含的天道法则代替的。

用先天灵宝之中的天道法则代替了自身的感悟,好处就是可以加快大罗修炼速度,直接很快的从大罗一重天修炼到大罗九重天。

缺陷同样也是存在的,那便是先天灵宝之中蕴含的天道法则,毕竟不是自身的大道感悟,即便是斩尸之后再参悟灵宝之中的天道法则,那也与自身的感悟是存在区别的。

自身的大道难免受到灵宝之中的天道法则的影响,致使到大罗九重天之后,想要再靠自身参悟法则,使自身大道演化成长,困难程度就更加大了。

这就相当于自身大道弱小的时候长歪了,多长出了一些不必要的地方,以后在长,多余的地方会分养料,所以自身感悟大道更难。

甚至其难度远远要超过自身正常演化大道的速度,毕竟这就相当于自身所独有的大道被灵宝的大道带偏了。所以演化法则参悟成长过程中,这些大道不能够完美的转化为自身的境界实力,不过对于洪荒大多数先天神圣而言,这并不是一个问题。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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