洪辟要写的，是一部能传千秋万世的儒门大道之书。

这并不简单，哪怕有着本尊可测的积累，也有万法通明的真性。

在现世，儒这个字，并非什么光彩的字眼。

但这个字眼，真的如那世之人所想，那般不堪？

似乎百年的屈辱，已令世人脊梁尽断，丧尽了对那个泱泱天朝大国的信心。

迫不及待地将数千年来的传承，无论瑰宝、糟粕，都弃如蔽履，打入尘埃。

似乎这些东西都是导致大国沉沦的罪魁祸首。

虽然随着国力愈盛，重回世界之巅，世人再次找回信心，古老的传承才得以日渐复苏。

但有些东西，却始终是再难以找加。

就如同这个似乎已为世人唾弃的儒字。

那么，儒，究竟是什么？

且不论“儒”的本意是什么，传于世人之中，这个字已经不能一概而论。

儒者，有大儒。

大儒者，法先王，隆礼义，则能使政治分明，信义达于四海；居穷巷，则可使民俗淳美。

势在人上则王公之材也，在人下则社稷之臣，国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。

有君子之儒。

君子儒者，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

有“运筹帷幄之中、决胜千里之外”之儒。

有“用百里之地，而千里之国莫能与之争胜”之儒。

有“修身、齐家、治国、平天下”之儒。

此等儒者，为大儒、君子儒、圣人之儒。

亦有“惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策”的俗儒、腐儒、小人之儒。

在洪辟看来，儒，并非世人眼中僵硬刻板的印象。

最重要的就是两个字，“一”和“易”。

心中有志，行而有道，恒常不变，是为通达则兼济天下，穷则独善其身、独立贵名。

天不能死，地不能埋。

这就是“一”。

心中的道，不能变。

可变者，为行道之法。

世间无万世不改之法。

时移世易，法应为之而易，为之而适。

这是“易”。

圣人也有言：汝为君子儒，无为小人儒。

待人尚且如此，治世如何能一成不变？

无论是“一”，还是“易”。

都要不断地学习。

以恒常不变的定力与坚持，学以致知。

以不断丰厚、与世而易的学识，学以致用。

吾将上下而求索，虽九死其尤未悔。

儒者，人需。

为人而求知，为人而求道，为人而行道。

洪辟脑中瞬间转过千百念头，笔下已落墨纸上：

“儒有**，为时而易。儒有大礼，为人而易。”

“儒有大道，虽死不改。千举万变，其道一也……” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页