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第四章:古墓笔记

北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,堆着黄金无买处。

盗墓,是渊源古远的犯罪行为。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期‘礼坏乐崩‘的社会变化之后,厚葬之风兴起,于是盗墓行为益为盛行。当然,我和樊呈当然不是什么盗墓贼,只是误打误撞的进来罢了,这一次,我离死亡更近了一步。面对这古墓蜘蛛群,樊呈的耐心比我稳一点,眼看古墓蜘蛛马上要爬上我的腿,我往后退了退,樊呈从他的小包里拿出打火机,点燃后往古墓蜘蛛群的中心一扔,火光四起,古墓蜘蛛群产生了一丝慌乱,樊呈拉住我,将我活生生拖过了古墓蜘蛛群,继续往前走,我一脸抱怨的说:“樊呈,你托我看什么,巴不得我早死吗?”樊呈解释道:“利用打火机拖延时间,没空和你说,只好……算了,先赶路吧。”我和樊呈连忙往前走,古墓蜘蛛群似乎察觉了,连忙追了上来。眼看就要追上来了,樊呈拉住我,躲到一边,古墓蜘蛛依旧往前跑,樊呈示意我先进入一个小墓中,休息片刻再走,我拿起狼眼手电,小心翼翼的进去,还好还好,没有什么古墓蜘蛛,但在墙壁上,我们发现了道士的秘密,资料整理如下:摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。(道士有术,是搬山道人)

“搬山”采取的是喇叭式掘丘,是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”,是一种类似茅山道术的法术。

搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是兴盛于于清朝中叶,机关阵法是其所长,破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道,但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作。传统武功比摸金强一些,但对付僵尸多用提前设置的阵法,以及自制的各种小型手工武器。

其前身与茅山略有渊源,但因为理念原因,也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故,继承风水法术不多,对传统行规彻底无视,被其他门派所排斥,所以极少表露真实身份,以道士的身份周游国内各地,没有太强烈的善恶与民族观念。

搬山道人掘丘,只为求财,虽通机关,但一贯以破坏为主,为达目的不择手段,但为人身安全及销赃渠道计,亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详.“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓的时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授,有令人力大之法,所以卸岭门门人,多是力大无穷,通晓武功之人,因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人,为董卓筹备军饷,曾挖掘过多位汉皇墓葬。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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