这话一出，公孙龙脸立刻黑了；刚刚被他说到哑口无言的人都掩面偷笑。

什么意思呢，直白讲就是：你也不学个好，整天玩弄一些怪异的语言文字，说的像回事儿，但是一点不实用。费挺大劲又没有实际用处，也就糊弄糊弄傻子！

姜安饶听着，突然也想到了墨经小取里的一段。后世学着一直认为这一段是用来说名家学说的，于是也开口道：

“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。

白马，马也；乘白马，乘马也。骊马，马也；乘骊马，乘马也。获，人也；爱获，爱人也。臧，人也；爱臧，爱人也。此乃是而然者也。”

这话意思是：辩论的目的，是要分清是非的区别，审察治乱的规律，搞清同异的地方。这一切都是为了断决利害，解决疑惑。用言词表达思想，用推论揭示原因。可以归纳，推论，但自己赞同某些论点，不要反对别人赞同，自己不赞同某些观点，也不要求别人一定认可。

就是说，你整点有用的，别整那些没用的！

至于后头，就专门针对公孙龙的白马非马。几乎就是明着说荀子口中那个就知道辩论啥也不是只能骗傻子的就是你公孙龙了。

说完，对上荀子的目光，两人相视而笑，微微颔首致意，就是对对方的说法十分赞同的意思。

若是现代，这功夫应该拍掌相庆。

在座众人给公孙龙留个颜面，没真的笑出声。不过刚刚被公孙龙怼到墙角的人这功夫高兴了，眼见着公孙龙脸色不好，便笑着火上浇油，声声称赞送给荀子跟姜安饶。

信陵君作为东道，当然也不好让他请来的客人脸上无光，便出言岔开话题，众人见状，不好驳他面子，自然也就顺着话题说了。倒是坐在信陵君不远的龙阳君时不时的向姜安饶看过来，一脸感兴趣的模样。

当众人讨论起当今天下，哪个国家有实力一统天下这个老话题的时候，众人相争不下，龙阳君终于是开口，问题直接抛给姜安饶。就跟当初荀子的意思一样，不过他问的是：

“墨家何以笃定，秦国可以横扫**，一统天下？据我所知，姜家早年居与宋国，原本名声不显，之后当诸国听闻姜饶之名时，姜家已然举族搬迁至秦了？

去秦路上，甚至还到过大梁城。是否当年姜家便获知了什么，如此才义无反顾的去了秦国？

若巨子当年没有赴秦，也许当今天下形式就是另一番模样了。”

这话说完，众人议论纷纷，姜安饶心说这可太看得起我了。这说的好像是因为她去了秦国，所以秦国才有如今这个强盛状态似的！

“诸国发展自有其规律，绝非一人一物一事可以转移，姜饶区区一人，绝无可能左右国家命运。大争之世，滚滚皆为洪流，我等皆不过是顺流或逆行的弄潮者，所作所为，皆是尽尽人事罢了。”