迷踪岛并非弹丸之地，以坐镇中央的五晨寺为中心，岛上的四个方位坐落着好几个规模不小的村庄。

但必须承认的是，这个独一无二的移动岛屿的确是一座很难与外界接触的海中孤岛。

由于对外封闭，迷踪岛的文化相对独立，至今依然延续着从数百年前承袭下来的潘达利亚古代风俗，与当代的潘达利亚熊猫人有些格格不入。

不过不管文化和风俗怎么改变，熊猫人乐观友善的天性始终如一。

曾在迷踪岛与当地人长期接触的萨雷安意外的得知，这群缺少娱乐项目的本地人还有一个不同于潘达利亚同胞的奇特爱好。

八卦。

上一次跟随神真子返乡后，一部分向往平静生活的迷踪岛居民选择留在潘达利亚重新安家，依然想要四处冒险的另一部分人则是留在了迷踪岛。

从迷踪岛而来的归乡游子都被影踪派安置在了昆来山北部靠海的村庄里。

按照迷踪岛居民彼此之间做出的约定，神真子会每隔10年一次返回潘达利亚，让那些分居两地的家族成员有机会团聚。

距离上一次造访潘达利亚至今还不满十年，依然有不少亲自参与过返乡之旅的迷踪岛熊猫人还记得当初在潘达利亚的游离见闻。

左右无事，这些熊猫人经常会在各自的村落之中相互交换自己在潘达利亚的游历时遇到的趣事。

用弹幕的话来说，不管在任何时代，键盘政治家始终都是存在的，只是称呼上会有所不同。

说得难听一点，这些人是吃着几块钱一碗的盒饭，却喜欢操着国家元首的心。

作为五晨寺的武僧教头，就算本人没兴趣参与这些屁民操闲心的话题，尚喜也会不自觉的接受到一些相关的信息。

与那些纯粹只是口嗨，并不知道具体内情的平民百姓不同。

尚喜是迷踪岛的高层，通过那些从潘达利亚游历归来的武僧提供的见闻信息，结合之前从萨雷安这里获取的情报，他多多少少都会察觉到一些有关潘达利亚政局的真实情况。

尚喜的确只是半开玩笑的说出太上皇这个带有明显潘达利亚风格的词语。

说者无心，听者有意。

从弹幕那里了解到太上皇这个词的意思后，萨雷安的眼神变得深邃起来。

哪个吊大的来分析一下，尚喜师傅的玩笑话是不是真的有道理？】

嗯……严格来说，这应该算是阴谋论，但考虑到少昊始终未能摈弃的傲慢之心……也不能说完全没有道理。】

不管怎么说，从我们的角度来看，熊猫人的政体的确不太健康。】

因为少昊当初突然退位留下的权利真空，由熊猫人末代帝国遗留下来的诸多大臣共同组成了金莲教的雏形。】

然而由于缺乏权威人士的认证，金莲教的执政有些名不正言不顺，本质上，这个名为教派的组织其实是一个未能得到官方认可的民间政治机构。】 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页