通过‘庶孽禁锢法’，保证两班弟子手中的权力不会被同族分流，朝鲜的国王试图进行朝鲜推恩令，但最终没能成功，这庶孽禁锢法，防的就是推恩。

庶孽禁锢法是朝鲜典型的从母法风俗，就是母亲尊贵则孩子尊贵，母亲卑贱，则孩子卑贱，有点像后世的嫡庶神教，妻子生的儿子，是嫡，妾室生的儿子是庶子，而外室生的是孽，非正妻所出为庶孽。

庶孽禁锢，就是庶子、孽子严厉禁止继承两班官位，只有嫡出可以继承。

之所以会有庶孽禁锢法这种法条，完全是因为两班弟子，需要姻亲来保证文武两班的世袭罔替，娘家势力大，怎么可能让你庶孽拿到官位。

而庶孽构成了朝鲜第二等人，中人，不继承官位，没有两班待遇，只能从事通事、医官、吏员等，随着时间的流逝，中人完完全全占据了富商巨贾、乡贤缙绅、吏员这个阶级。

两班弟子，嫡子牢牢掌控权力，而放出去的庶子、孽子，就开始靠着吏员的身份，不断篡夺社会资源。

大明除非四十岁无子，否则不得纳妾，这是大明律的明确规定，这种规定造成了大明实际上不承认妾生子、外室子的合法身份，他们回家只能以义子的身份存在，和家丁们一个待遇，都是义子。

但朝鲜是非常明确的一妻多妾，妻妾分明制度，导致了大量的妾室子，可以堂而皇之的以家族的名义活动。

两班弟子、中人，不断地进行圈占、兼并，掌握了朝鲜绝大多数的生产资料，导致大量的常民，因为失去土地，只能向贱民滑落。

而花郎这个特殊的群体，就是两班弟子、中人豢养的走狗鹰犬。

成均馆类似于大明的国子监，是朝鲜最高学府，其弟子也多是两班弟子，只有少数特别有天赋的人才会被收入其中。

所以，在大明皇帝、朝堂明公看来，朝鲜阻碍废除《训民正音》的士大夫，就不是人。

这也是张居正担心的地方，朝鲜废王李昖只要还在义州，就有蹦跶的机会，这些两班弟子们决计不会善罢甘休，任由大明剥夺他们的统治地位。

而朱翊钧给出的办法很简单，开除人籍，杀！

朝鲜不是所谓的小中华，他真的不配。

因为从政治制度上去看，朝鲜是典型的分封封建制度，而大明的主体制度是郡县制，稍微有点分封制，比如云南黔国公府、吕宋泗水侯府、旧港鹰扬侯府，哪怕这稍微一点的分封制，名义上，仍然是郡县制。

别说武勋，连大明的王爷们都没有实土分封，而大明的文官主要来源于科举，像张居正这种腿上泥都没洗干净的军户出身，占据了超过三成，万历十四年已经达到了四成。

“臣有本启奏。”户部尚书王国光站了出来，俯首说道：“韩非子有云：凡治天下，必因人情，法非从天下、非从地出，发于人间，合乎人心而已。陛下，臣请命修税法，建法立制着书定律，审治刑赏必明经纪；陈义设法断事以理。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共7页