而且，女儿嫁了人，身份就从家里的女儿，变成了别人家里的儿媳，哪怕是嫁得再好，跟娘家也没什么关系了，夫唱妇随，才是惯例。

种种客观原因，造成了大明普遍的重男轻女的思维，重男轻女、选择性的溺婴和天价彩礼构成了恶性循环，供小于求。

溺女婴在大明不叫溺婴而是送养，女婴会被稳婆带走，父母是不会亲眼目睹女儿的死，而稳婆抱着襁褓并不回家，而是到各地都有的死老孩子沟，把孩子泡在水里，女儿有健而跃且啼者，稳婆则力捺其首，少顷，儿无声，将其捞出，埋在死老孩子沟里。

畸形儿，也是这样处理。

其实归根到底还是穷闹的，虎毒不食子，况且是为人父母，父母舍不得下手，让稳婆来做，这也是接生稳婆被广泛歧视的原因之一，下九流，甚至是贱籍才会做三姑六婆。她们杀孩子这事，人人皆知，稳婆做着做着，自己投河自尽的也有不少。

除了供需问题之外，还有一个就是律法问题，女儿嫁了人要迁户，就是把户籍迁徙到夫家，这样就是夫家的人了，这个时候，女儿在夫家过什么日子，没人知道，若只是日子过得不顺意也就罢了，若是被打骂，甚至是被杀了，只要民不告，官不纠。

所以父母往往都会在女儿出嫁的时候，索要一大笔的彩礼，再搭上一大堆的嫁妆，让女儿带到夫家，生怕女儿被瞧不起，这样女儿被人欺负了，也有银子使，至少可以通风报信，让父母知晓。

大明出嫁原则上，是有嫁妆的，而且很多。

除了律法问题，还有更严重的伦理问题。

成婚这笔天价的彩礼，往往给不到女儿，不是谁家都那么阔绰，其实就是卖女儿。

这女儿一嫁过去，发现嫁过去的人家，表面光鲜，负债累累，没有合理的理由，和离只能男方提出的年代里，基本无法离婚，嫁过去也是当牛做马。

女儿若回家讨要，反而被赶出家门，因为没带回彩礼，在夫家也受欺负。

这成婚本来就不是两个孩子你情我愿就行，是两个家庭的事儿，这一来二去的，最后闹到老死不相往来的比比皆是，这不离也就罢了，这离了，彩礼也是个矛盾的祸根，凶杀案也不少见，所以才有门当户对这种经验。

当年大明皇室也遇到了这种问题，门不当户不对，跟皇帝门当户对，只有世袭的武勋，本身就是武勋，又变成皇亲国戚，无法无天为祸一方。

最终大明皇室，只能从平民百姓家里选择皇后了，皇后是百姓出身，这嫔妃一个个比一个来头大，后宫又是不得安宁，闹出了宣德年间废后的风波，最后都从民间择选了。

到了朱翊钧这个主少国疑的时候，更是麻烦，强悍宰相在朝，这个皇后，跟这个悍相不能有任何的关系，否则就是国朝不宁、祸及整个大明的大风暴。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共8页