“无耻之尤！”高拱拍桌而起，气的他头晕眼花，大家干的都是一样的僭越主上威福之权，凭什么他高拱被定义为权臣，张居正居然连宰相都不是！

“哈哈。”张居正乐的直拍腿，高拱为什么急眼，他再清楚不过了，要知道今年迁富户可是从南衙迁过来，结果陛下把高拱给迁到了京师来，目的就是让高拱活着，好好看着大明中兴，高拱对新政的评价不重要，高拱难受，对陛下很重要。

眦睚必报的皇帝陛下。

在高拱看来，张居正必死无疑，因为张居正跟制度有矛盾。

大明不设宰相，张居正在当国的前五年时间里，权势远远超过宰相，几乎就是摄政了，陛下改变不了张居正摄政的事实，就把宰相的定义给改了！

张居正跟制度的矛盾还有，钳制言路，都察院、六科本来不归内阁管，但是考成法之下，六科归于内阁之下，言官怵于威，则摧刚为柔，不敢直言，甚至皇帝还说出了言先生之过者斩。

大明的纠错机制是由六科、都察院、天下巡抚、巡按、百官上奏言事实现的，可是陛下这一句，直接把言官的路给堵死了。

张居正和皇帝、内廷有矛盾，第一个矛盾就是张居正不停的尚节俭，把皇帝都逼到了不穿紫袍穿青袍的地步。

在外戚上，李太后打算给父亲、兄弟世袭的侯爵，李伟是武清伯不是武清侯，而张居正反对封爵，武清伯李伟要修宅子，户部工部不给钱；后来武清伯李伟要修坟，张居正仍然不给，最后内廷出的钱；武清伯粗制滥造弄的棉服这些烂事，也被张居正的内阁直接捅到了御前，让皇帝下不来台。

万历五年二月，大明敕造大隆兴寺佛塔礼成，李太后想要大赦天下，暂免不决之令，遇赦不赦的人，也要暂时不做处决，张居正又带头反对，说：

若弃有德而不用，释有罪而不诛，则刑赏失中，惨舒异用，非上天所以立君治民之意矣。

圣母独见犯罪者身被诛戮之可悯，而不知彼所戕害者，皆含冤蓄愤于幽冥之中，使不一雪其痛，怨恨之气，上干天和，所伤必多。

诸囚罪状，皆灭绝天理，败伤彝伦，则其为害，又不止于一家一人，受其荼毒而已。

独奈何不忍于有罪之凶恶，而反忍于无辜之良善乎？

暂免不决之令，就是死刑不斩，是当年世宗皇帝晚年的一个仁政，主要是为了修仙斋醮，但不是完全不执行，而是从御笔所勾，量行取决，到了后来就变成了姑息之弊的重灾区。

而张居正的这本奏疏，可谓是指着李太后的鼻子骂李太后妇人之仁，尤其是最后一句：圣母是怎么不忍心看到有罪之人要遭受厄运，而忍心看到无辜的良善之辈遭受苦难的？

这一句，直接把李太后给干破防了，气的懵了好几天，佛塔建成、皇帝即将大婚，这少杀止杀，大赦天下，不过是为了表达一个仁心仁政的态度，暂免不决之令，又不是不杀，等到大婚以后再杀也行，结果被张居正指着鼻子骂，一顿数落，骂的要多难听有多难听。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页/共7页