所以，在打发走了多戈艾格之后，众人一脸愁容的吃着饭，不发一言。

就这样吃完了晚饭，张景旭忍不住开口说道：“好了，大家也不要这么一直惆怅下去，虽然石川凌有可能在明天之前都回不来，但是我们应该还能够以石川凌旧病复发为理由，继续搪塞多戈艾格还有松井一郎他们，这并不影响我们去渔人村的祠堂里一探究竟，所以我们现在先分工一下吧。”

“首先我们先要确认在渔人村的祠堂里，除了多戈艾格之外还有什么人，如果运气好的话，在渔人村的祠堂里只有我们和多戈艾格的话，那么我们就抽调一两个人吸引住多戈艾格的注意力，其他人就趁机在渔人村的祠堂里转一转，看一看有没有什么值得注意的地方。”

“如果除了多戈艾格之外，还有松井一郎，松井结衣还有爱丽丝的话，我们就只能尽可能的寻找机会，抽空观察一下渔人村祠堂的具体细节，毕竟万一真像井上健儿信中所写的那样，那我们应该能够看到海洋真神宗所信奉的神明雕像。”

刘星点了点头，开口说道：“没错，石川凌的事情我们还是先放在一边吧，关于渔人村祠堂的问题我们必须要好好研究一下，根据我个人的了解，如果渔人村的祠堂真的已经被松井一郎改造成了供奉海洋真神宗神像的地方，那么在渔人村的祠堂里肯定还会供奉一些海洋真神宗的圣物，毕竟海洋真神宗让松井一郎花了这么大的代价才控制住了渔人村，那么海洋真神宗肯定是非常重视渔人村的，所以在渔人村的祠堂**奉一些圣物也是理所当然的。”

刘星之所以这么说，自然还是源自于“渡边流星”的记忆，因为在“渡边流星”的记忆里，拜黄衣教在最鼎盛时期发展出了五个分部，而“渡边流星”的父亲渡边正雄就给每个分部按照其规模与重要性，下发了不同数量与档次的“圣物”，以此稳固各个分部信徒们的信仰。

当然了，作为一个刚刚建立的秘密教会，没有历史底蕴的拜黄衣教怎么可能会有圣物的存在，所以这些所谓的“圣物”都是渡边正雄胡编乱造的，比如某个淘宝上九块九包邮的手镯，在渡边正雄的口中就成为了“黄衣之王哈斯塔赐给圣徒露易丝的宝物”。

这里所谓的“圣徒露易丝”，也是渡边正雄根据某个西方教会传说中的十二信徒改编而成的，至于这些“圣徒”的名字，都是源自于渡边正雄在一本外国小说中看到的前十二个人物的名字。。。..

虽然这些所谓的“圣物”，十有**都是秘密教会的领导人随意编造出来的，但是对于那些对自己信仰深信不疑的信徒来说，这些“圣物”都是神圣不可侵犯的存在。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页