第九百七十九章 批判的武器,不能代替武器的批判

最后由昌平侯杨俊率领四威团营,朱仪、孙镗、刘安、赵辅、张懋等为参将,由户部左侍郎马昂总督军务,巡按御史柯潜、张鹏、余子俊等人为参赞军务,太监卢永、陈瑄等为监军,共计八万人,前往康国,帮助康国公所请,靖安国内。

朱祁钰朱批了这个决议,在收到了王复请援军的奏疏后的三个月之后,大明军开始起程。

在征伐之时,朱祁钰想要南巡的打算,再次中断,至少要等到杨俊回到镇西关之后,才能继续南巡之事。」陛下,太子来了。」兴安小心的禀报着,太子似乎有事求见,兴安也没敢多问。

「宣。」

朱见澄并没有臣工一样在聚贤阁殿外候着,而是在御书房的门口,等到小黄门传达了陛下的敕谕之后,朱见澄走进了御书房内,他颇为恭顺的俯首说道:「参见父皇,父皇圣躬安否。」

「安,坐,怎么了?」朱祁钰

示意朱见澄坐下说话,这里是御书房,不是后院,也不是泰安宫,显然,朱见澄是以太子身份跟皇帝说话,而不是儿子。

「儿臣对王学士教授的内容颇为不解。」朱见澄面色疑惑的说道:「王学士讲《孟子·梁惠王章句上》。「梁惠王向孟子请教,孟子问:杀人用杖或者刀刃,有什么区别吗?梁惠王答曰:没有。孟子再问:杀人用刀刃或者政令,有什么区别吗?梁惠王再答曰:没有。」

「孟子说:庖厨有新鲜肥嫩的肉,马房里有壮硕的马,老百姓却面带饥色,路上躺着饿死的人,这不就等同于梁惠王带领野兽在吃人吗?野兽自相残杀,人尚且厌恶,作为天子、作为朝廷、作为肉食者,实行政策,却是带着野兽一起吃人,又怎么配做天子、朝廷和青天大老爷呢。」

朱祁钰认真回想了下,笑着问道:「孟子劝梁惠王仁恕之道,这有什么错的地方吗?」

朱见澄有些坐立不安的说道:「但是,胡老师父在的时候,他也讲过这段,他却告诉孩儿这想要肉食者们不吃人,作为皇帝就要凶狠起来,肉食者们一旦吃人,就立刻吃掉这些不守规矩的家伙,这样一来,杀鸡儆猴,就算是肉食者吃人,他们也不敢明晃晃的吃。」「胡老师父说,这也是仁恕之道。」

朱祁钰看着朱见澄,仔细琢磨了下这两种仁恕之道,笑着问道:「那作为太子,储君,日后的皇帝,你认为该怎么做呢?」

朱见澄犹豫了很久,才试探性的说道:「儿臣认为孟子说的没错,天子和朝廷,不能带着肉食者一起吃人,但是孟子没给出办法来,胡老师父说的是办法,王学士说要天子修德行,亿兆瞻仰以为则而行之。」「按照王学士的说法,作为天子只要修德行,就足够了,天下人人效仿,道理很好,逻辑也很通顺,但是儿臣以为没用…」 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共4页

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朕就是亡国之君
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