刘贺答应刘病已的事情，当然就是给废太子刘据正名。

此事并不难做，因为本就有法可依。

他只需要依样画葫芦即可，再挑一个合适的时间挑明罢了。

“巫蛊之乱，乱在江充，废太子据，纵有冤屈，起兵作乱，亦是大过。”

“但皆因惶恐失措，非有谋逆之心，故有错亦父子之争，非社稷之争。”

这几句话不惊世骇俗，反而是早有定论的说辞。

孝武皇帝在时，虽然没有为刘据平反，却已经多次流露出悔意。

所以刘贺此时说出来，没有引起太多议论，只是让在场的人又想起了巫蛊之乱的始末。

父子受人挑唆而自相残杀，本就有悖人伦，天子能给冤死之人一个公道也是善举。

“有言，不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾。”

“废太子刘据遭疑而不释，乃不思前过；遭斥责而骤反，乃不思顺受；自缢而不降，乃知过不改。”

“然孝武皇帝有思子之痛，朕亦心有所感……”

“念废太子未有谥号，不得祭拜，朕心甚痛，故以‘戾’谥废太子据，称戾太子。”

“改湖县阌乡邪里聚为戾园，置奉邑三百家，园置长丞，设周卫奉守如法。”

“谥戾太子夫人史良娣为戾夫人，改长安白亭东为戾后园，置奉邑二百家。”

“其子皇孙进以‘悼’谥为悼皇孙，皇孙夫人谥为悼夫人，置奉邑三百家，改广明成乡为悼园。”

“戾太子诸人之冢皆在别处，应择日移至戾园、戾后园及悼园。”

在大汉帝国，诸侯之墓都置三百家奉邑，刘贺如今给戾太子按诸侯之制置奉邑三百家，相当于将其视为诸侯。

在原来的时间线上，自然是由孝宣皇帝刘病已来追谥戾太子的。

如今，刘贺占着这天子之位，那么自然应该由他来给这些补偿。

而且刘贺此举也不只是为了补偿，更是一手阳谋，可以彻底消除刘病已对皇位的声索。

“刘病已，你可愿意接诏？”刘贺向低头跪在地上的刘病已问道，心中并不确定对方愿不愿意接受这个结果。

因为在历史上，刘病已对群臣给废太子刘据追谥为“戾”并不满意，毕竟这是一个恶谥，险些酿成汉版的大礼议。

然而令刘贺意外的是，刘病已郑重其事地深深地拜了下来，有些哽咽地颤声说道：“陛下仁慈，臣接旨！”

这姿态不似作假，而是诚恳至极，和他在斗鸡寮那副泼皮的模样丝毫不同。

果然，祖父和父亲的“罪名”是压在这年轻人心头上的一块大石头。

看来，人的**与自己的能力是紧密相关的。

如果刘病已此刻是皇帝，那么他对这个结果一定是不满意的。

但他现在只是暴室里区区的一介小吏，只能果腹，又如何能让有罪之身的祖父和父亲获得祭祀呢？