但民间和士林，对医学解剖尸体的行为，多多少少有着一些不同的看法。

毕竟都讲究人死后入土为安，韩璃过去听说过好几桩类似故事，都是说有人被谋害，他的儿子因为不想看到亡父遗骸被官府的仵作摆弄来摆弄去，干脆就不报官，回头自己找仇人报复。

即使是解剖的对象是夷人，也不是没有人觉得过分了。

甚至在民间的传闻中，代州医学院的学生们，甚至都像开肉铺的屠户一般，活生生的把夷人大卸八块，去研究里面的心肝肺。

“华佗、扁鹊，自此不足为奇了。”

韩璃突然听见韩宗儒一阵低低自语。

韩璃无奈的撇了一下嘴，无言的望着车窗外。

之前父亲与宰相们的讨论中，韩璃听到了许多，多多少少也能听得懂——如今的士人，没有不去研究自然之学的，就是韩璃也在父亲和亲友的影响下，对动植物和矿石大感兴趣，尤其是各色矿石，韩璃特地用一间专门的屋子来摆放从天南地北收集来的珍品，医学方面虽无研究，可好歹常年订阅《自然》，自是有所了解。

说什么绞肠痧过去定义得太宽泛，现在给细分了，其中有一类，是肠子上的一个叫阑尾的部位发炎穿孔，如果救治不及时，肠子里的污物就会污染腹内，最后导致病人丧命。这样的病症，过去无药可治，除非肠子自己能愈合，然后流进府腹内的污物不会感染其他脏腑，不然就只能等死。

但现在，却已经有好几例成功的病例，都是破开肚腹，把溃烂的肠子割掉缝好，再用干净的淡盐水清洗腹内，最后再将肚皮缝合起来。手术的成功率能达到一半以上，失败的几乎都是因为术后感染，如果解决这个问题，就是华佗在世，扁鹊复生，而且将会是一批一批的华佗、扁鹊。

对医学上的进步，韩璃不是不感兴趣，能把活人的肚子剖开再缝起，这本是传说中的故事，如今成为现实，怎么可能没兴趣？只是场合和人不对。

其实能跟宰相谈得如此投机，是好事，这世上多少人求之不得。

韩璃看见父亲能与两位宰相侃侃而谈，其实都有几分自豪。即使是三伯父家的儿子，真正的宰相衙内，也不一定会被现任宰相记住姓名。而自家父亲，明明从未谋面，却能让韩冈这位宰相记得一清二楚。

但韩璃担心的是父亲回去该怎么向祖父交代，要说的话一句没说，要办的事一件没办，这要怎么交差？难道回去跟祖父说，今天拜访苏平章，不巧撞上了韩相公，就跟他们一起探讨了一下《自然》上最新的论文。

肯定交不了差吧？！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页