“那贼子果然要篡位了！”

向英闪进帐时神情紧张。

十几道目光全都落到了他的脸上。

大宋的国信副使面颊被寒风吹得潮红，急促的喘息着，干咽了口唾沫，又慌张的重复道：“那贼子要篡位了。”

帐中无人惊讶。

不论是在辽国，还是在大宋，有多少人不知道，耶律乙辛要篡位？皇帝杀了两个，太子和太子妃也干掉一对，他将那个不知从哪里找来的小皇帝赶下去，自己坐上辽国皇帝宝座不过是迟早的事。

但每一个人的脸色都更加难看。

就算明知耶律乙辛肯定要篡位，却也没人预料到他会选在近曰，让自己撞上。

这是自投罗网。

作为正使的王存脸色灰败，“确实吗？”

向英苦着脸：“下官方才看到一队北兵牵了白马青牛走过去，往那座土台去了。”

青牛白马是契丹祭祀始祖时，必不可少的道具。就像汉家祭祀时所用的太牢、少牢一样。军队开拔时，也会杀青牛刑白马，以此为祭。

现在辽人拉了青牛白马，其实十分正常。不正常的是位置。

今年辽国的冬捺钵依然是在上京道永州的永平淀上。此地距离临潢府不远，土地乃沙质，草木稀少，而地气甚暖，周围有水源，北面又有山峦挡住寒风，适宜作为驻地。所以辽国自立国后冬捺钵便设在此处。而冬捺钵设于此处的另外一个原因，便是在永平淀北侧，离此不远的木叶山上，建有契丹始祖庙。

故老相传，有神人乘白马，自马盂山浮土河东行，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。这位神人，便是契丹始祖奇首可汗，而那位天女，便是他的可敦——契丹语中的皇后。始祖庙分南北两庙，一座供奉奇首可汗，一座则供奉奇首可汗的可敦。庙中还有二圣及八子的塑像。

始祖庙设于此地，辽国皇帝的冬捺钵当然也只会放在这里，等到正旦时，正好可以就近去祭拜始祖。

可木叶山再近也有几十里路，要用青牛白马祭祀始祖，也该直接送过去。

难道说这几天有什么突然发生的要事需要行军出征的，又或者说，过年了，要杀青牛和白马各一匹，来犒赏三军？

若是如此，往那座高台牵过去又是为了什么？

契丹一族没有久远的历史，所谓始祖追溯不了几百年，过去也没有什么禅让，而是直接动手抢。而已经实际上掌握了辽[***]政大权的耶律乙辛，想要做皇帝，杀了小皇帝未免太粗糙，禅让就是最好的办法。

高高筑起的土台，从来不是辽人的风俗，在汉人眼中，却是熟悉得很。现在连青牛白马都牵来了，要说那不是禅让台，也要帐中上下肯信。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页