本来楚质也没想过这么积极出谋献策的，况且这种天灾，非人力不可抗拒，上官没有发话，自己按令完成任务就行，得过且过也没人说上半句闲话，毕竟其他官员也是这样做的，楚质不是圣人，也不是见不得别人受难，只不过实在是还保留有恻隐之心，说白些就是还有责任心，觉得自己既然有能力。那当然要贡献自己的力量。

只，”这只是下官微薄浅见，却不知太守觉得如何？”说了片玄，依然没见范仲淹有任何动静，楚质音量不由变小了。感觉有些许的心虚，暗暗的思索着自己的建议是不是有什么地方不符合时下的禁忌规矩，毕竟古代不比现代，某些大户人家心地善，毡粥赈济灾民也要酒报官衙，不然为朝过所忌。看你不顺：直接判你个收买人心，意图不轨的罪名也没地方喊冤。

半个小时之后，楚质从州衙内走了出来，脸上表情淡然，几个等候多时的衙役连忙抬桥迎了上去。楚质不说，也没人敢多嘴询问他返回州衙有什么事情，一个衙役躬身将楚质扶入了轿内，询问式的轻声唤了句夫人。随后恭敬肃立在旁等候指示。

“回县衙。”楚质的声音从轿内飘了出来，似乎有股轻微的欢快的意味。

七月十五中元节，也就是鬼节，本来就是民间百姓较为重视的传统节日。最先或许是源于道家地官赦罪日。后来佛教传入中国，可能是为了抢信徒，也开始横插一脚，弄了个盂兰盆会出来，两教自然就掐上了。

而佛教与道教对这个节日的意义也各有不同的解释，佛教强调孝道。道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做法事，不过普通百姓也搞不清楚谁先谁后，反正不管是的官赦罪，还是中元普渡，都无非是供奉食品给先人，或者焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。

可能是百姓都喜欢以最小的代价获的最丰厚的利益，反正分不清楚。那干脆就一起办，再后来又有所延伸，制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、祈福、道场、法会都搅在一起了，十分的喜欢热闹。

而如今又逢旱灾来袭，私底下百姓就自发到各地龙王庙宇寺观求雨不止。现在听说太守大人准备举办一个盛大的法会，带领全城百姓向上苍求雨祈福，纷纷积极响应，真正做到了有力出力，有钱出钱。

特别是有些富户士伸，官员上门借钱粮时总是有诸多推辞，如今根本没人动员，却自发的带领着家仆去帮忙搭建水陆法会，为了能使会场进度更快一些，居然舍得将大把钱粮做为奖励以刺激匠役，有时候世事就是如此的讽刺，有些人宁愿相信上天神明的结护，把毕生血汗钱供奉给这虚无飘渺的存在，也不愿意从指缝间漏出丝丝点点给予急需的百姓。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页