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第八十五章 唐卡里的僧人

所以普通的超长波也无法被称之为灵气,因为携带的能量太少,对觉醒者而言根本没什么意义,甚至难以感觉到它的存在。

要想提高超长波携带的能量,只能提高发射功率,建设超大型的磁场。

但再大型的人造磁场也也难以达到地球磁场百分之一的量级,所以别看人类如今电磁技术如此发达,能建造电磁炮、磁悬浮列车,但休想复制出灵气,工程能力和电力供应限制着的。

似乎是有些扯远了,回到超长波上来。

不说制造灵气这种不切实际的事情,普通的超长波生成都是一件不太容易的事情。

例如长波通信,需要巨大无比的天线,大到无法想象,几十层楼那么高都不算稀奇,而且复杂,造价昂贵。

这佛龛仅三十厘米高,怎么会发射出超长波呢?

能把超长波发射源小型化到这种程度,算是一种黑科技了。

而且发出的超长波还特别的诡异,频率不是固定的,一直在变化。

在洛阳的视觉中呈现出一种特别的美感,就像将某种空灵的吟唱转化成了音频图,类似音乐播放器上的那种流动的波浪线,看着都节奏感,并且是一种很舒缓的节奏。

作为一个客人的本分,洛阳本不该乱动主人家的东西,但他实在太好奇了,忍不住上前将那佛龛上的彩色绸布揭开了一角,里面供奉着两样普普通通的东西,普通的让洛阳都觉得有些意外,若佛龛里是尊佛像,他都能够接受,然而并不是,佛龛里供奉着两个高约二十厘米的相框,极其普通,花十几块钱就能从便利的买来的那种。

洛阳怀疑自己眼睛花了,但重新审视几眼,那诡异的超长波就是从这两个相框上散发出来的。

左边的相框里是一张让洛阳感觉哭笑不得,又觉得理所当然的照片。

就是我们伟大的领袖**,传说中能镇压一切牛鬼蛇神的存在。

**掀起了解放农奴运动,在西藏底层人民的眼里,近乎于神明一般,去日光城坐出租车,十辆有七辆,都挂着**的照片,信奉佛教的藏民更是相信**是文殊菩萨转世。

因此洛阳看到相框里装着**的照片,也没觉得太惊讶。

另外一个相框里,装的是一副唐卡。

什么是唐卡呢?

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的‘百科全书’,也是汉唐民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

以上这段是我在百度百科里直接抄来的,说简单直观一点,就是一块画在布上的宗教画。

洛阳眼前这副唐卡,画的是一个穿着红色僧袍的僧人,不是普通的僧人,作画之人用抽象的艺术表现形式给这僧人画了几十幅面孔,而且每副面孔都栩栩如生,跟油画似的,但眼神却是同一种,似乎所有面孔,都是同一个灵魂,而且不论从哪种角度看,感觉这几十双眼睛,都盯着自己,就跟达芬奇的《蒙娜丽莎》一样。

不过蒙娜丽莎只有一双眼睛,而唐卡里的这个僧人,有几十双眼睛,感觉就截然不同了。

看着极其诡异,洛阳感觉自己的灵魂都被这幅画里的人洞穿了一样。

这种略显瘆人的观感,让洛阳不太想去研究这副唐卡的内容及寓意,只想弄清这超长波是从哪发射出来的。

他伸手拿起相框,想检查相框里面是不是有什么玄机,就在伸手的一瞬间,他整个人突然僵直住了。

那几十张面孔各有形态,男、女、老、少,喜、怒、哀、乐,似乎是众生百相。

就在这之中,竟然有一张洛阳熟悉的面孔。

只有二十来岁,看起来白白净净,普通至极。

若不看到这副面孔,洛阳绝对想不起这张脸的样子。

这张脸他曾在梦境之中看到过,就是那个站在羊湖雪山之巅的红衣僧人。

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