熊倜本杀得火起，这那是我呈凶了，明明上你们是欺负熊倜。

熊倜心中虽然不高兴，看着出来的是个老人或是个女尼，多少也给点情面说：“师太，你干吗领着一群女娃娃在江湖上混？女孩子应该在家要么做些女红，要么侍候男人。”

定慧师太头发和眉毛都白了，其实并没多大岁数，听说出家前是个美妇人，只因不会生孩子，丈夫一纸休书打发了，气不过一夜白了头，就上了峨眉山出家了。

定慧师太看见男人有种仇恨的眼光，熊倜也在此列。何况熊倜出言还伤了师太！

“熊倜，老尼不杀了你，定不回峨眉山。”定慧师太手中也是一柄长剑，比熊倜的略长一些，不过，比熊倜的轻便。一剑刺杀过去，熊倜看见她头女都白了，一来以为功力深厚，二来是个老人，一时有些顾虑，没有出手还击。

“师太，这可不是熊倜挑事啊！”熊倜一边退让，定慧师太一边不顾一切地刺杀过去。

熊倜退让几步，可左右两边都让胖和尚和瘦和尚堵得死死的，熊倜只得还手打得几招，看着定慧师太的武功招数很乱，一时还不知道用什么招式对付，一边还击一边细看。

熊倜越看越糊涂，定慧师太的招式里面怎么一会儿像是武当山的道家剑术，一会儿像是少林寺的禅棍法。

其实，峨眉武功兼有佛家和道家之长，既吸收了道家的动功，又吸收了佛教禅修的静功，故而定慧师太的剑术是自己独创的一套动静结合的打法。

这种打法与各种拳术、器械、散打及气功结合在一起，出招便感觉有些散乱了。

有文字记载的峨眉武术，始于南宋时代。南宋时期，峨眉山有个法号德源的和尚，他原是一个游方僧，武艺高强，因其眉毛为白色，故人称“白眉道人”。

德源和尚创编了一套拳术，称为“白眉拳”，此拳的特点是模仿山中的白猿，在草地上跳跃翻滚，舞手动脚，敏捷异常。

定慧师太的这一套剑法就是其“白眉拳”的基础上改编，其人也如峨眉山中的白猿在雪地上翻滚，动作又快又狠，熊倜大出意外。

熊倜纵身一跳，在空中一飞，想来已经跑了很远。没想到定慧师太在雪地上如白猿一样“吱”一下飞快地把剑递到了熊倜的头上。

熊倜回身一看，两个和尚一胖一瘦紧跟在自己身后。

“我说，二位大师，你们干吗也苦苦相逼熊倜？”熊倜看着不能向后撤退，把神剑一架，挡住了定慧师太的一剑，回头看着跑来的两和尚问话。

“熊倜，你把妖剑交出来，就放你走。”二人异口同声地说着。

“这剑是熊倜的，又不是二位大师的。”熊倜一边打一边回话。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页