付阴匪咳嗽了一声道，“正因为如此，如来才会经常告诫你们这些比丘，我所说的法，就像船筏的比喻一样，佛法尚且应该舍去，何况那些与佛法相违背的非法？”

佛家经典中，《金刚经》可以说是流传最广一影响最大的佛家经典之一了。有人把《金刚经》奉为解难神经，更有人根据《金刚经》自己组织了所谓了空学派。

金刚之所以为金刚，就在于《金刚经》所说的无欲无求，无悲无喜，意思是除了佛法是真，其余的一切都是假的。

付阴匪所说这一段是长老须菩提为介，如来佛祖向他和一众比丘、比丘尼进行授法解惑。在须菩提问到什么是佛法，应不应该坚持行佛法的时候，如来就说了付阴匪所说的那一句话。

如来一直都说度过苦海，彼岸就是极乐世界。

而人如果想要度海，没有船筏是不行的。佛法就是船筏，是帮助人度过苦海的工具。然而人在度过苦海后是不会带着船筏上岸的，必然会将船筏舍弃。

所以才会有如来所说的‘法尚应舍，何况非法’。

纸条上的内容无疑是出自《金刚经》的，只不过不是原文而是另一种阐述罢了。

“写这纸条的肯定不是车上的八个警察，所以老张你觉得这纸条是幕后凶手写的？”

张国才点了点头，一脸严肃地说道，“我们问过司机的家属了，司机本身就是一个很讨厌宗教的人。再加上这张纸条放的位置很明显，所以如果是出事前放的，司机不可能一点感觉都没有。我们怀疑有人在出事以后来过现场，不仅留下了这张纸条，可能还带走了一些东西。”

张国才这话越说越玄乎了，从照片上来看这车摔下悬崖的位置完全就是随机的，周围根本就没有路可以下去。如果真的有这么个留纸条的人，那这人难道是山里的猴子能够飞檐走壁不成？

就在我们大家都没有头绪沉思的时候，警车突然猛烈地颠簸了一下，司机曾庆有先是猛地往左打了一下方向盘，眼看警车就要撞到护栏了，他突然又往右猛打一下方向盘硬生生把警车的路线给圆了回来。

“我靠，老曾你在搞什么鬼！”

坐在车上的我们脸都吓白了，因为我们此时的快要到普华镇的缘故，所以此时我们的警车也是开在上山的山路上，和市里来的那些调查组警察几乎是一模一样的情况，右边是岩壁，而左边就是悬崖。

在这种山路上猛打方向盘，那简直就和玩儿命没有什么两样。张国才把头探到前面去正要骂曾庆有两句，谁知道警车顶棚上的一块铁片突然下坠，眼疾手快的付阴匪一脚踢在张国才的屁股上把他整个人往旁边踹，锐利的铁片这才堪堪擦过张国才的脖子，直挺挺地栽在座椅的表面上。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页