翌日，被留在鲁郡郡城的城隍神阎都在上谷、天灵两位真人的眼皮下，感应有庙祝祈祷，向阎都祷告有关幽州的事情。

据下邺的庙祝祷告，黑山老妖传来消息向城隍神求援，蓟县的黑山老妖也受到黑水宗两位真人渔阳、乐浪两人围堵，正与黑山老妖率领的几千妖兵孩儿僵持不下。

这就是神道的便利之处，当神袛的法力强到一定程度时，周天信土之内，无所不知，明察万物。阎都虽然还没有达到这种境界，可自从成就城隍神后，神力大增，已可感知每一个诚心庙祝的祈祷。

唯一可惜的是，阎都此时在上谷、天灵的盯视下，也不可能驱使神力回复这传讯庙祝，否则，阎都也可以调度所属自己的信民，侧应黑山，于本尊更多方便。

至于直接下令信民造反，组成军队护送乾泰一行前往幽州属地，此种办法却是万万不可。

消息传到阎都耳中，自然也被本尊乾泰所知。

乾泰在肥城思索一下后，当即下定决定，分兵两路前往幽州。其中，自己独自一人北上，吸引袁绍、太一宗的目光，剩下的众人俱都暂先留在肥城，等待一月后，估计自己也已到达幽州，再行陆路前往幽州。

如此做，最少保证自己身边诸人在进入翼州后，不会因为翼州的混乱局面，被袁绍或太一宗所乘，抓作人质。

如今翼州内，兵荒马乱，乱民生存，朝廷政令早已行驶不通，郡下的势力更是混杂不堪。

比如北方下邺是翼州首郡，当先为太守乾来一系，其次是城隍信仰。附近的常山、巨鹿二郡当今是城隍信仰势力为先。翼州东方山域附近的乐陵、博陵、河间、渤海四郡以太一宗和大阴山中诸派、散修势力为首。剩余的翼州西部多平原地带的安平、平原二郡，却以城隍信仰、太一宗双方势力并存。

如果乾泰还与身边诸人一起前往幽州，要是在翼州境内被等在乐陵的袁绍、太一宗堵住，到那时就是真正的受缚与人。而在肥城，而今鲁郡势力由朝廷、城隍信仰为主力，身为十九皇子任官的队伍，朝廷、城隍信仰势力都不会看着行伍受损。

当乾泰的决定说出后，皇弟乾铭就不赞成道：“皇兄独自一人，以身犯险，此策大是不妥。”又道：“我们还可以与鲁郡的守备军联系，让鲁郡郡守调一些军队，就称翼州贼多，需护送上任。”

“鲁郡郡守非我们的人，这般让人调兵随行，一来理由不足，再者同样是将自己性命交予人手，受制于人。”乾泰道。

乾铭费神思索勉强道：“不如在这城隍庙院中借一些武卒，组一军护送我等前往幽州，如此一路上必无危险，如何？”乾铭一再如此说也是因为实则是千金之躯，坐不垂堂，皇兄乾泰身为皇子之身，如独自一人上路数千里，这一路兵荒马乱，更是危险。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页