何考挑大拇指道：“神乎其技啊！”

老钱就坡下驴，伸手接住两枚核桃，暗暗喘了两口气，云淡风轻道：“献丑了！”

何考：“老钱啊，我还有个问题，我感觉你在用神识操控的时候，好像都是隔空伸过去一只手，跟小说里的巫师之手很像啊。”

老钱：“神特么巫师之手，这就是个三阶标准术法，御物之手。”

何考：“为什么是手呢，剪刀、榔头、兜子啥的，难道不行吗？”

高人老钱也是够有耐心的，又解释道：“理论上当然也可以啊，假如你是章鱼成精，可能使出来的就是八爪之触。

但我们是人，最习惯的方式就是用手，操控时也最为精细准确，神识与原有的意识习惯可以做到无缝衔接、毫无隔阂，无论修炼还是使用，都是最高效的。

所谓标准术法，并非不可以改变，但它是经过历代祖师摸索，掌握起来最简便、，效能也最佳的一种方式。比如这御物之手，就是要借助本人的手势引导。”

何考：“御物之手如此神奇，你当初偷我的挂坠，为何还那么费劲？”

钱固然：“哪有那么容易！且不说那挂坠自有妙用，我一动它你就能察觉。我刚才虽然把核桃盘得那么溜，那是因为它们就在我身前不到一尺远。

假如想用这一招偷挂坠，隔着走廊还有好几道墙，还想完成那么精细的操作，除非我是神仙！”

“老钱，您在我眼中已是神仙中人！”捧了一句之后，何考才接着问道，“这本事能不能用来扔飞刀，那岂不是百发百中？”

老钱居然眯着眼睛琢磨了一会儿，然后才答道：“理论上确实可以这么玩，但只适合舞台表演，预设好目标又没有其他干扰。

实际上却比较难，距离越远神识控制越不容易，物体惯性大了也很容易失控……它更适合搞一些乘人不备的小动作。

举个例子，假如我想用这对核桃砸人的话，还不如直接用手呢，神识操控毕竟太弱了，或许只有林青霜前辈那等的功力，才能做到与用手砸一样的效果吧。”

“那么四阶术士呢？”何考就像一个问题宝宝。

钱固然：“四阶修士已有御器之能，可以催动各种法宝，千变万化妙用无穷，完全超出了普通人的认知，可以称之为修士了。”

何考：“我看过一本奇幻小说，讲巫师的。可不可以这样类比，一阶到三阶术士，就相对于一级到三级巫师学徒，四阶术士就是正式巫师……”

老钱终于绷不住，瞪眼道：“别搁这儿生搬硬套、信口开河！术士就是术士，术法就是术法……我们今天是干啥来了？”

从鉴定镇纸开始，扯出这么多闲篇。如今的何考，总是下意识地想去了解更多有关术法的内容，平日也找不到太多机会开口。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页