霎时间这台计算机的液晶显示器就亮了起来。

不过显示器上却没有任何东西显示。

因为真正重要的事情还没有做。

如果仅仅只是有祖玛世界的映射作为计算核心，虽然也是有计算能力的，但是绝对比不上真正的世界。

因为这毕竟只是郑拓根据自己的理解建立的祖玛世界的一个拷贝。根本就不够完善，也根本就没有祖玛世界的那种计算能力。

下一步郑拓这样将祖玛世界真正的和祖玛世界的映射连接起来，使得祖玛世界的计算能力可以为这祖玛世界的映射所用，变成祖玛世界的映射的计算能力，于是这台世界超脑也就建立完成了。

郑拓也可以直接将世界超脑和祖玛世界连接，省略祖玛世界的映射这一个中转环节，不过那样的话效果不会很好，并且对郑拓的好处也不是很多。

还有比通过某种东西的映射来控制某种东西更加方便直观呢？更重要的是，祖玛世界的映射实际上就相当于郑拓对祖玛世界大道参悟的具现化，通过这个映射连接映射的本体，便可以在使用过程中不停地参照本体修改影射，从而间接地提高郑拓对祖玛世界大道的参悟程度。

这也算一种参悟，虽然属于那种照猫画虎的参悟，却已经很不错了。要知道虽然真正的参悟乃是知其然还要知其所以然，但要想做到这一点难度之大是难以想象的。所以圣尊的修为进展速度动辄以成千上万的大循环来计算。

可是对郑拓来说就不一样了，参照本体修改映射的方法可以让他照猫画虎的进行大道的模仿。这种方法就好像练习书法的时候临摹字贴，根据临摹的问题一点一点地进行修改，最终达到形似神也似的程度，然后才来加入自己的风格。而普通圣尊参悟大道则是世界吸收字帖范本的神，化为己用，直接形成自己的风格。这样虽然少了一个环节，难度却是更大。

其他的圣尊当然不是不知道模仿的好处。只是他们并没有郑拓这样的能力，并没有在识海之中形成模仿对象的映射，这照猫画虎其实也还是跟着感觉走，十分懵懵懂懂的。不能像郑拓这样这两者的差别巨细无遗一目了然，并且可以轻松地进行修改。更由于那仅仅只是一个映射，说是对那方面大道的具现化，其实还是隔了一层。

这么说吧，大道体悟就相当于硬盘保存的内容，这映射其实只相当于一个缓存，并不是直接写入大道体悟之中，只有在确定真正完全和这方面的大道没有区别的时候才会写入大道体悟，这样也就使得郑拓走入歧途的可能性极其微小。

而普通圣尊就不一样，普通圣尊模仿所得来的心得体会往往是不知不觉地融入自己大道体悟之中的，很有可能会受到自己感觉的欺骗从而走入歧途，一旦彻底的和自己大道体悟融合，要想修正过来难度可就太大。

与其如此，还不如直接参悟大道玄妙，一旦参悟成功，那就是真正而正确的大道体悟，根本就不用担心走入歧途的问题。至于这样消耗的时间很多，那就不算了。圣尊都不多，就是时间多的用不完。

总之郑拓的这种本事也属于他自己的独特能力，别人是羡慕不来也学不来的。

却说郑拓形成世界超脑的软件后，便将祖玛世界和祖玛世界的映射连接起来，通过郑拓成就圣尊之后设计出来的手法，可以将祖玛世界的计算能力直接调入祖玛世界的映射之中使用，也有间接地被世界超脑的核心，郑拓的真灵虚影和道心使用。

现在这种手法还不够完善，所以只能达到祖玛世界百分之一的利用率。当郑拓对大道体悟更多，修为更强，这种说法就会更完善，从而对祖玛世界计算能力的利用率也会提高。

初步将世界超脑搭建完成之后，郑拓面对着它幻化出来的液晶显示器，淡淡地说道：“开机。”

霎那间，液晶显示器之中光芒一闪，出现了开机的画面。

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