不过这个想法，郑拓始终觉得不太可能。痛苦女士得修为仅次于自己，再怎么说，也不至于完全不通事务。

除非……

除非痛苦女士的心境，已经接近那种返璞归真，重返赤子之心的境界！

这也是一种厉害地修行方法，修行之时，首先要饱历人桑，然后将那无尽心机，悉数净化，最后让心灵一片澄澈，浑然忘机，脑海中一片空灵，如同婴儿赤子，一片天真烂漫，完全没有心机。/但是这种心境正好最距离大道最近，拥有这种心境得人，已经不用悟道了，因为他无时无刻不在道中，俯拾皆是。无比亲密，又何须去悟？因此这种法门炼成之后，将拥有几乎超越任何非圣人地直觉和预感，无论是间接还是直接针对他的算计，他都会本能地避开。而且这避开的行动，还是他自己甚至都意思不到的，很有些“傻福”地样子。但实际上，这只不过是他的道心自动的趋福避祸的能力。这样的人，除非天要灭他，否则根本不可能被人害死。而以这种人的澄明道心。可以说无时无刻不跟天道亲密接触，也根本不可能做出违背天道。使得天数都要灭之而后快的事情来。这种能力甚至可以突破量劫天机混沌的限制，哪怕在量劫中，也能安然无恙！

可以说。这种修行境界，便是标准的“无为而无不为”的境界。他什么都不去主动做，但他地存在，却自然而然的，让一切都成为他地助力，可以说无论做任何事情，都能一帆风顺。即使成圣或者获得鸿蒙紫气这样的大事也是如此。

只是，这种心境，不但难来，而且难以保持。只要杂念一生，道境便破。而人有谁可能保证自己绝对没有杂念的？哪怕入定。也是有念头地。最擅长降伏杂念的佛门，最高境界的定境灭尽定，也还是有一些念头，不可能完全没有念头，那样就是行尸走肉，不是活人了。虽然念头并不等于杂念，但只要有念头，谁又敢绝对的保证这念头不会转变为杂念？要知道这转变不过一念之间，在你还没有发觉的时候，就已经发生了。根本无形无相。防不胜防。而一个人想要修炼，这个“要修炼”。本就是一种杂念。因此，赤子道境根本就不能主动去修，更没有具体的修练手段，一切都只能自然而然的做到，不能可以强求，否则就将修炼失败。可以称为无法胜有法。但不主动去修，又如何能够达到这种心境？这就成了一种悖论了。

所以，这种道境，说来厉害，却也只是一种理论上地猜想罢了。至少郑拓在鸿钧的记忆中，见过这种道境的介绍，却丝毫也没有任何关于这种道境修练有成者的信息。要知道，鸿钧的记忆中，任何法门，都会介绍其大成者地事迹神通的。既然没有任何修练者的信息记载，那就证明这法门根本没有一个人修练成功。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共6页