借运术的效果只是暂时的，运道所带来的因果，还由其原本主人承受。换句话说，借运术可以让你借用他人运道，即使做任何事情，做再大因果，也可以逃脱惩罚，将因果丢给所借运道的原主人，极其阴损。

但正因为如此，也有很多限制。最重要的是效果的持续时间不长。以郑拓的修为，永久耗费一半法力、功德和十分之一的修为、降低十分之一的境界、道行，最多也只能借走他人百年运道。

不过这种手法针对一个人和一个势力，要付出的代价却相等，只是施法的条件不同，后者要求远远高于前者。但无论如何，只要条件满足，哪怕天地间的主角，郑拓也可以借走其百年气运。

但或许只有成圣之后，这种消耗才可以不在乎吧。反正没成圣前，不到万不得已，郑拓是不肯进行这种手法的，因为这代价是在太大。这消耗的法力功德境界道行修为，可都是极其难以重新弥补上去的，所需要的时间要用万年计算，而且永久补充不上去都不是没有可能，这样做很不上算。

当然，如果仅仅是短暂的借运，那却没有什么太大的消耗。

只是，借运术最大的弱点，就是其主人必须处于懵然不觉的情况下。一旦主人发觉，借运之术就要马上被破。运道会自动收回不说，因果也要惹事者本人承受，而付出的代价却不会给你补充回来。

但分运术不同，分运术分出来的运道，可以永久属于自己，但这运道的因果也将随之转移，并且不但因果转移，运道主人本身伴随那一部分的因果，也要转移到你的头上来。同时分运一术，本身就是大因果。功德不够的人，还是不要想了。否则这大因果足以让你马上完

当然，如果在主人清楚的情况下这样做，而主人不追究，这因果却也可以消除。

同时，如果借来的运道不自己承受，而是交给别人，这因果却由承受运道者承受了。如果运道承受者愿意的话，那么施术者本身将没有任何因果。代价却非常小，不过效果却不如借运术。

当年老子化胡为佛，分走西方教气运，采用的方法就类似这分运术。由于西方教二圣和夺宝道人双方都没有拒绝，因果也就完全在他们双方间了结，施术的老子，不承受任何因果，更无须任何代价。

实际上，郑拓正是根据这化胡为佛而创造的分运术。

只不过，分运术也看施术者本身的修为实力，对普通人或者单独的某个人，只要对控运诀有一定修为，都可以施行，但是要分走大势力比如一个天道认可的教派的气运，那需要圣人修为。分走普通大势力的气运，却要大罗金仙修为。而分走世界上普通势力的气运，普通修炼者也可以做到，只是那就需要承受大量因果，付出折损福泽和寿数的代价。

分运术、借运术，正是郑拓这控运诀的精髓，虽然要想发挥较大作用，那么要求高、代价大，但是完全可以作为杀手锏使用。但其他的几种手法，对于普通修炼者的修炼生涯，却也有很大的帮助。

但是，改变也好，借用也好，一个人的运道却是天机之下的定数，虽然不是不可以改，改之太多，却也有损功德。而且一旦改变影响到天数大势的运行，那反噬也足以让一个人承受天罚而亡！

另外，人的命运，一半由天机大势注定，一半却要看自己。改变运道之后若是不努力，却也是难逃最后的败亡命运。也不是有此一术就可以万事大吉，做待成功的。

时光如梭，匆匆而过，郑拓的研究初见成效的时候，一个多月的时间也已经过去了。看看和传古家族那托马斯约定的相会日期，也已经到来，郑拓正准备暂时停止研究，去与托马斯一会的时候，海茵姆斯却再度登门拜访了。

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